ဓမၼလရိပ္

Visit to the Birthplace of Buddha

2012-02-27T06:12:00.001-08:00

My friends and I left Kusinaga on February 16 in the morning at 5: 45 am and arrived at the border town sonali at 8:30 am. We went together to Lumbini where Siddhartha Gautama was born in 623 B.C. The distance between lumbini and border check point is 27 kilometers. Lumbini is situated at the foothills of the Himalayas in Nepal. In the Buddha’s time, Lumbini was a beautiful garden full of green and Sal trees. The birthplace of the Buddha, Lumbini, is one of the four holy places of Buddhism. It is said in the Parinibbana Sutta that Buddha himself identified four places of future pilgrimage: the sites of his birth, Enlightenment, First Discourse, and death. In Lumbini, we took several photographs to remember the place after our return. We saw the Asoka pillar, the image of mother Maya giving birth to Prince Siddhartha Gautama, Our Lord Buddha, the water tank where the body prince was cleansed, the seven lotuses as symbols of the seven steps that the prince took soon after he was born, the Nepalese monastery, Tibetan Monastery, Korea Monastery, Thailand Monastery, Srilanka Monastery, Myanmar government’s Lawka manisula pagoda and Monastery, and the Panditarama meditation center. At 3:00 pm, we come back to Kusinaga. The visit to Lumbini was very interesting and enjoyable. It gave us not only religious knowledge but also pleasure. I shall never forget it throughout my life. If possible, I would like to go next time for praying to be healthy,Wealthy, peace of mind and to attain the Nibbana.

May the Buddha sasana last forever and ever.

Written by Ashin Sandima( Dhammalayeik)

လုမိၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ (ပထမ သံေ၀ဇနိယ)

2012-02-22T05:57:00.003-08:00

ဘုရားေလာင္းေတာ္ျမတ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူရာ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ေတာ္ကို သံေ၀ဂဥာဏ္ ယူရမည္႔ေနရာဌာနအျဖစ္ ပထမသံေ၀ဇနိယဟု ေခၚၾကပါတယ္။ ဒီကမၻာမွာ ေမြးဖြားလာသူတိုင္းဟာ တစ္ေန႔မုခ် အိုၾကရ၊ နာၾကရ၊ ေသၾကရမယ္။ ဒါကေတာ႔ မေျပာင္းလြဲနိဳင္တဲ႔ သခၤါရတရားပါဘဲ ။ ကပိလ၀တ္ျပည္ရွင္ဘုရင္ သုေဒၶါဓနမင္းၾကီး၏ မိဖုရားေခါင္ၾကီး မယ္ေတ္ာမာယာေဒ၀ီဟာ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္မွ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမျဖစ္ေသာ ေဒ၀ဒဟတိုင္းျပည္သို႔ သြားရာလမ္းခရီးတြင္ တစ္ေထာက္ရပ္နားရသည္႔ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ေတာ္၌ပင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားကို မီးရူသန္႔စင္ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျမတ္သည္ ဖြားျမင္ေတာ္မူျပီးခ်က္ခ်င္း အေရွ႔ဘက္ကိုရပ္၍ (၇) ဖ၀ါးၾကြလွမ္းေတာ္မူျပီး အဆုးံ၌ ရပ္ေတာ္မူလွ်က္ လက္ညွိဳးတစ္ေခ်ာင္းကို အေပၚသို႔ေထာင္လွ်က္ စၾကာ၀ဠာ တိုက္တစ္ေသာင္း၌ ငါနွင္႔တူေသာ သူကိုလည္းေကာင္း ၊ ငါ႔ထက္သာလြန္ ျမင္႔ျမတ္ေသာ သူကိုလည္းေကာင္း ရိွသေလာ မရိွသေလာဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူ၍ မရိွ မျမင္ေသာအခါ ေလာကဓါတ္တစ္ေသာင္းလုးံကို တျပိဳင္တည္းျဖင္႔ မိမိအသံေတာ္ကို ၾကားေစလ်က္ မေၾကာက္မရြံ မတုန္မလွဳပ္ေသာသတၱိျဖင္႔

(၁) အေဂၢါဟ မသၼိ ံေလာကႆ။

ေလာက၌ ငါသည္သာလွ်င္ အျမတ္ဆုးံ။

I am the chief in the world,

(၂) ေဇေဌာဟ မသၼိ ံ ေလာကႆ။

ေလာက၌ ငါသည္သာလွ်င္ အၾကီးဆုးံ ။

There is no equal to me,

(၃)ေသေဌာဟ မသၼိ ံ ေလာကႆ။
ေလာက၌ ငါသည္သာလွ်င္ အခ်ီးမႊမ္းခံရဆုးံ။
I am Supreme,

အယမႏၱိမာဇာတိ၊ နတၳိဒါနိ ပုန ဗၻေ၀ါတိ။

ဤပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္ ငါ႔အတြက္ ေနာက္ဆုးံ ပဋိသေႏၶေနရျခင္းပင္တည္း။
ငါသည္ေနာက္ထပ္ ပဋိသေႏၶ ေနရန္မရိွျပီ
This is my last birth, no rebirth for me.
ဟု သုံးခြန္းေသာစကားေတာ္ကို မိန္႔ျမြက္ေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။

ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ဤေလာက၌ ငါသာလွ်င္ အျမတ္ဆုးံ ၊ငါသာလွ်င္ အခ်ီးမြမ္းခံရဆုးံ ၊ ငါသာလွ်င္ အၾကီးဆုးံဟု ၾကဳံး၀ါးေတာ္ မူခဲ႔ေသာ္လည္း .. မအိုရေအာင္၊ မနာရေအာင္၊ မေသရေအာင္ ဆိုျပီး မလုပ္နိဳင္ခဲ႔ပါဘူး ။ အိုခဲ႔ရတယ္၊ နာခဲ႔ရတယ္၊ ေနာက္ဆုးံေတာ႔ဘုရားျဖစ္ျပီး မလႅာမင္းတို႔ ကုသိနာရုံ အင္ၾကင္းေတာဥယ်ာဥ္၌ သခၤါရတရားေတာ္ကို မလြန္ဆန္နိဳင္ေတာ္မူ၍ ခႏၶပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူခဲ႔ရတာပါပဲဟု နွလုးံသြင္းဆင္ျခင္၍ ငါတို႔သည္လည္းပဲ တစ္ေန႔က်ရင္ အိုရမယ္၊ နာရမယ္၊ ေသရမယ္ဆိုတာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါေပတယ္။ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားအေပၚ မိမိကိုယ္ကို သံေ၀ဂတရား နွလုးံသြင္းနိဳင္ၾကပါေစဟု......

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

သဒၶါၾကည္ညိဳ ရိုေသလွစြာ

2012-01-25T09:57:00.000-08:00

ငါ၏ စိတ္တြင္ အတၱ၀င္က

၀င္လာအတၱ အနိဳင္ရေအာင္

အတၱကင္းစင္ ဘုရားရွင္ကို

ငါလွ်င္ၾကည္ညိဳမိပါ၏။ ။

(မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ၾကီး)

ေလာက၌လူသားမ်ားသည္ မိမိကိုယ္၌ ငါသာလွ်င္ အျမတ္ဆုးံ၊ ငါသာလွ်င္ အသိဆုးံ၊ ငါသာလွ်င္ အေကာင္းဆုးံ၊ ငါနဳင္႔ဆက္ႏြယ္သူမ်ားသာလွ်င္ အေတာ္ဆုးံ၊ အတတ္ဆုးံ အသိအလိမၼာအရိွဆုးံဟု အတၲမာန၀င္လာ တတ္ၾကပါသည္။ ထိုသို႔၀င္လာလွ်င္ ေအးဒီအတၱတရားေတြကို အနိဳင္ရေအာင္ အတၱကင္းစင္ေသာ သုးံေလာကထြဋ္ထား သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကို အမွတ္တရ ၾကည္ညိဳေနမိရန္ လိုအပ္လွပါသည္။

ၾကည္ညိဳျခင္းဟူရာ၌ သဒၶါတရားျဖစ္ရန္လည္း လိုအပ္ပါသည္။ သဒၶါတရားသည္ ဘ၀သံသရာအတြက္ မည္မွ်အေရးၾကီးေၾကာင္း သိရန္လည္း ၾကိဳးစားသင္႔ေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ ဘုရားအျဖစ္ကို ရဖို႔ရန္ ၾကိဳးစားစဥ္ကာလ၌ ဒါနပါရမီ ကို အဦးျပဳ၍ၾကိဳးစားခဲ႔သည္။

ဒါနပါရမီကုိ မိမိ၏ ရင္ထဲ၊ နွလုးံသားထဲ၊ ရင္ဘတ္ထဲ၌ သဒၶါတရားမရိွဘဲ ဘယ္လိုနည္းနဳင္႔မွ် ၾကိဳးစားယူ၍ ရနိဳင္မည္ မဟုတ္ေပ။ သဒၶါတရားနဳင္႔သာ ဘ၀ကို ေက်ာ္ျဖတ္ၾကရပါမည္။ ။

တစ္ခါတြင္ အာဠာ၀က ဘီလူးက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို " အို....ရဟန္းၾကီးေဂါတမ...ဤေလာက၌ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ ဟူသမွ်တို႔၏ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ နွုစ္ဌာန၀ယ္ အျမတ္ဆုးံ ၊ အခ်ီးမြမ္းအပ္ဆုးံေသာ ဥစၥာရတနာဟူသည္ အဘယ္တရားျဖစ္ပါသနည္း" ဟုေမးျမန္းခဲ႔ဖူးပါသည္။. ျမတ္စြာဘုရားရွင္က " "အို....အာဠာ၀ကဘီလူး.....ဤေလာက၌ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ ဟူသမွ်တို႔၏ ပစၥဳပၸန္ သံသရာနွုစ္ဌာန၀ယ္ အျမတ္ဆုးံ၊ အခ်ီးမြမ္းအပ္ဆုးံေသာ ဥစၥာရတနာဟူသည္ ဘုရား တရား သံဃာရတနာ သုးံပါးႏွင္႔ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးတရားကို ယုံၾကည္ျခင္း သဒၶါတရားပင္ ျဖစ္သည္" ဟု ေျဖၾကားခဲ႔ဖူးပါသည္။ ဤျမတ္စြာဘုရားႏွင္႔ အာဠာ၀က ဘီလူးတို႔၏ အေမးအေျဖကိုၾကည္႔လွ်င္ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ႏွစ္ျဖာလုးံအတြက္ အေရးအၾကီးဆုးံ ဥစၥာရတနာ အစစ္မွာ သဒၶါတရားပင္ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔နိဳင္ပါသည္။

တဖန္ အာဠာ၀က ဘီလူးက " ရွင္ေဂါတမ ...အဘယ္မည္ေသာတရားျဖင္႔ ကာေမာဃ၊ ဘာေ၀ါဃ၊ ဒိေဌာဃ၊ အ၀ိေဇၹာဃ ဟူေသာ ၾသဃေလးသြယ္၊ ေရယာဥ္ၾကမ္းကို ကူးသန္းထုတ္ေလွ်ာက္ လြန္ေျမာက္နိဳင္ ပါေစသနည္း" ဟု ေမးျမန္းေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က .."အို ..... အာဠာ၀က ဘီလူး ....ကာေမာဃ၊ ဘာေ၀ါဃ၊ ဒိေဌာဃ၊ အ၀ိေဇၹာဃ ဟူေသာ ၾသဃေလးသြယ္၊ ေရယာဥ္ၾကမ္းကို ကူးသန္းထုတ္ေလွ်ာက္ လြန္ေျမာက္ေစနိဳင္ေသာအရာမွာ သဒၶါတရားပင္ျဖစ္ေၾကာင္း" ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။

အထက္ပါ အေမးအေျဖကိုၾကည္႔လွ်င္လည္း ဘ၀သံသရာ ခရီးၾကမ္းကို ျဖတ္ေက်ာ္ရာ၌ သဒၶါတရားသည္ မရိွမျဖစ္အလြန္ပင္ လိုအပ္ေၾကာင္း သိသာနိဳင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သဒၶါတရားအားေကာင္းရုံျဖင္႔, သဒၶါတရားတရားထက္သန္စြာျဖင္႔, ဘ၀ခရီးၾကမ္းကို ျဖတ္သန္းရုန္းၾကိဳးစားေနၾကေသာ အားလုးံေသာ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားမွာ စိစစ္ေ၀ဖန္တတ္ေသာ ပညာလည္း ရိွရန္လိုေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္... မိမိမွာသဒၶါတရားရိွ၍ သာသနာတြင္းၾကဳံခိုက္ သာသနာျပဳကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ရာ၌ ကုသုိလ္အျပည္႔အစုံ ရနိဳင္သည္႔ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားနွင္႔လည္း ျပည္႔စုံရန္လိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ပညာရိွမ်ားက

သဒၶါၾကည္ညိဳ၊ ရိုေသလွစြာ

အခါကိုသိ၊ မစြန္းျငိဘဲ

မထိမပါး၊ လွဴတုံျငားမွ.ဟုစပ္ဆိုခဲ႔ၾကပါသည္။

(၁) သဒၶါ = ယုံၾကည္မွူ ရိွရမည္။

(၂) ၾကည္ညိဳ = ေလးစားခ်စ္ခင္မွူရိွရမည္။

(၃) ရိုေသ = အလွဴကိုေလးစားရိုေသမွူရိွရမည္။

(၄) အခါ = လိုအပ္ေနသည္႔ အခ်က္ကို ျဖည္႔ဆည္းမွူရိွရမည္။

(၅) မစြန္းျငိ =အလွဴအေပၚ၊အလွဴ၀တၳဳအေပၚ ၊မိမိ၏ပတ္၀န္းက်င္အေပၚ ၊အလွဴခံအေပၚတြန္႔ဆုပ္မွူကင္းရ မည္။

(၆) မထိမပါး = မိမိမွတစ္ပါး အျခားေသာအလွဴရွင္၊ မိမိမွတစ္ပါး အျခားေသာ အလွဴမိ်ဳးတူအေပၚ ျပိဳင္ဆိုင္မွူ ၊ယွဥ္ျပိဳင္မွူ၊ ၾကြား၀ါမွူ၊ မနာလို၀န္တိုမွူ မရိွဘဲျဖစ္ရမည္။ ဤသို႔ျဖစ္ဖို႔ရန္မွာလည္း ဆင္ျခင္သိျမင္တတ္ေသာ ပညာပါမွ မိမိ၏အလွဴအေပၚ၊ မိမိ၏လုပ္ငန္းကိစၥအေပၚ ၊စိစစ္ေ၀ဖန္နိဳင္မည္ျဖစ္သည္။ စိစစ္ေ၀ဖန္မွလည္း ေတာ္ကာက်ပါမည္။ အားလုးံေသာ စာရွူသူမ်ားအေနျဖင္႔ ျမတ္စြာဘုရားအလိုေတာ္က် မိမိကိုယ္ကို မိမိ၊ စိစစ္ေ၀ဖန္ဆုးံျဖတ္နိဳင္ရန္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားတစ္ပုိဒ္ကို တင္ျပလိုပါသည္။ ။

တစ္ခါတုန္းက ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကသမုတၲရြာၾကီးသို႔ ေရာက္ရိွခဲ႔သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ေအးဒီရြာၾကီးသို႔ ဘုရားရွင္ထက္ေရွ႔ဦးစြာမိမိကိုယ္ကို ဘုရားဟူ၍ အမည္ခံထားၾကေသာ

(၁) ပုရာဏကႆပ

(၂) မကၡိလိေဂါသာလ

(၃) အဇိတေကသကမၺလ

(၄) ပကုဓ ကစၥာယန

(၅) သဥၹာယေဗလဌပုတၱ

(၆)နိဂ႑နာဋပုတၲ ျဖစ္သည္႔တတၳိဆရာ ၾကီးေျခာက္ဦးတို႔ ေရွးဦးစြာ ေရာက္ရိွခဲ႔ျပီးျဖစ္သည္။

ထိုတတိၳဆရာၾကီးေျခာက္ဦးတို႔က " ငါေဟာတာကိုယုံ၊ သူမ်ားေျပာတာမယုံနဲ႔ဆိုျပီး" မွားယြင္းေသာအယူ ၀ါဒ မ်ားကို ေဟာၾကားခဲ႔ျပီးျဖစ္သျဖင္႔ ရြာသားမ်ားမွာ အယူ၀ါဒနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး ေတြေ၀ေနၾကေသာအခ်ိန္ လည္းျဖစ္သည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ႔ မိမိကိုယ္တိုင္ အမွားအမွန္၊ ဟုတ္မဟုတ္ကို ဆုးံျဖတ္နိဳင္ရန္ ေကသမုတၱိ သုတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။

ဤသုတၱန္သည္ ယေန႔ ကမၻာေပၚတြင္ ရိွေနသမွ်ေသာ အေတြးအေခၚပညာရွင္ၾကီးမ်ားအားလုးံမွ အထူး အေလးစားဆုးံနဳင္႔ ခ်ီးမြမ္းခံရဆုးံေသာ သုတၱန္တစ္ခုလည္းျဖစ္ပါသည္။

ေအးဒီသုတၱန္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေကသမုတၱရြာသားမ်ားအား ေအာက္ပါအတိုင္းေဟာၾကားထားပါသည္။ (၁) တစ္ဆင္႔စကားေျပာလာစကားကို (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။

(၂) အစဥ္အလာ ဘိုးဘြားဆက္ဆက္ စကားမွ်ျဖင္႔လည္း( ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။

(၃) ဤသို႔ျဖစ္ဖူးသတတ္ စကားမွ်ျဖင္႔လည္း (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၄) ပိဋကတ္စာေပနဳင္႔ ညီညြတ္ေပသည္ဟူ၍လည္း (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟုအတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၅) ၾကံဆေတြးေတာ၍ ယူျခင္းမ်ွျဖင္႔လည္း (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၆) နညး္မွီယူျခင္းမွ်ျဖင္႔လည္း (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၇) အျခင္းအရာကို ၾကံစည္ေသာအားျဖင္႔လည္း (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၈) ငါတို႔အယူ၀ါဒသာမွန္တယ္ဟူ၍လည္း (ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၉) ေလးစားၾကည္ညို ထိုက္ေသာသူ ေျပာတိုင္းလည္း (ဟုတ္ျပီမွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။
(၁၀) ငါ႔တို႔ ဆရာေျပာတိုင္းလည္း (ဟုတ္ျပီမွန္ျပီဟု အတည္) မယုံနဲ႔ဦး။ ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
သို႔ျဖစ္၍မည္သည္႔ အယူ၀ါဒဘဲျဖစ္ျဖစ္ မည္သူ၏ေျပာေသာစကားဘဲျဖစ္ျဖစ္ အလြယ္တကူ လက္ခံ ယုံၾကည္ျခင္း မျပဳဘဲ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သိေအာင္လက္ေတြ႔လုပ္ၾကည္႔ျပီးမွသာ ဤအယူကားမွားသည္၊ ဤအယူကားမွန္သည္၊ ဤအျပဳအမူကားဆိုးသည္၊ ဤအျပဳအမူကားေကာင္းသည္၊ ဤစကားလက္ခံ မယုံၾကည္သင္႔ ၊ဤစကားလက္ခံယုံၾကည္သင္႔သည္ ၊ ဤကားအက်ိဳးမရိွ၊ ဤကားအက်ိဳးရိွသည္ဟုဆုးံျဖတ္ စိစစ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
စာရွူသူမ်ားအေနျဖင္႔မည္သည္႔အရာ၌မဆို သဒၶါတရားပါပါ၊ ေစတနာထက္သန္စြာျဖင္႔ အတၱမာနေတြ ကင္းရွင္းစြာ ျပဳလုပ္ရန္လိုအပ္သကဲ႔သို႔ အရာရာမွာ ေလးေလးနက္နက္ဆင္ျခင္သုးံသပ္၊ စဥ္းစားေ၀ဖန္ ဆုးံျဖတ္တတ္ေသာ ဥာဏ္ပညာနွင္႔လည္း ျပည္႔စုံရန္ ဘ၀မွာ အမွန္ပင္လိုအပ္လွပါသည္။ ။ ။
အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

မဟာမုနိ ဘဂ၀ါ ဓမၼပူဇာ

2012-01-07T23:55:00.001-08:00

အေမမ်ားရဲ႔ အေမ

2012-01-07T22:19:00.000-08:00

"လူ႔ဘုံဌာန၊ ဤေလာက၌၊ ဖကိုလက္ယာ၊ မိမွာလက္၀ဲ၊ ပခုးံထက္တြင္၊ တင္လ်က္လုပ္ေက်ြး၊ မျပတ္ေက်ြးလည္း၊ ေက်းဇူးဂုဏ္အင္၊ မကုန္နိဳင္ဘူး။" (မဃေဒ၀)

နွစ္စဥ္ ေမလဒုတိယအပတ္ တနဂၤေႏြေန႔ကို ကမၻာမွာနိဳင္ငံအမ်ားစုက အေမအားလုးံကို ဂုဏ္ျပဳေသာေန႔ အျဖစ္ အေမေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ႔ၾကသလို ျမန္မာနိဳင္ငံမွာလည္း အေမအားလုးံကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင္႔ နွစ္စဥ္ျပာသိုလျပည္႔ေန႔ကို အေမေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ႔ၾကပါတယ္။

           ဒီေန႔ဟာ ျပာသိုလျပည္႔ေန႔ဆိုေတာ႔ ျမန္မာအေမမ်ားေန႔ေပါ႔ .......။ ေလာကရိွလူသားမ်ားအားလုးံဟာ အေမနဲ႔ကင္းကြာ၍ မရနိဳင္ၾကပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ အေမရဲ႔ ၾကီးမားတဲ႔ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို သီက်ဳးခ်င္တဲ႔ စိတ္ေတြနဲ႔ မိမိရဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ဘေလာက္ေလးထဲမွာ စာတစ္ပိုဒ္ေလာက္ ေရးခ်င္တဲ႔ ဆႏၵျဖစ္ေပၚလာမိပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ အေမတို႔ရဲ႔ အနႏၱဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္သည္ကား အဆုးံအပိုင္းအျခား မရိွတဲ႔အတြက္ စကားလုးံေတြ၊ စာလုးံေလးေတြနဲ႔ စီကုးံေရးသားလို႔ ဘယ္လိုမွ ကုန္လည္းကုန္နိဳင္မွာ မဟုတ္သလို ျပည္႔လည္း ျပည္႔စုံနိဳင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ စာရူသူမ်ားသိျပီးသားပါ။ ဘယ္ေနရာဘဲ သြားသြား၊ဘယ္ေနရာကိုဘဲ ေရာက္ေရာက္ တစ္ေယာက္ေယာက္ပါးစပ္ကေန အေမဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ Mom ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ Mother ဘဲျဖစ္ျဖစ္ အေမနဲ႔ဆိုင္တဲ႔ စားလုးံကို ၾကားလိုက္တာနဲ႔ လူတိုင္းဟာ မိမိတို႔ရဲ႔ အေမကို သတိရတတ္ၾကပါတယ္။ အေမ႔ေမတၱာဟူသည္မွာကား သားသမီးမ်ားအတြက္ မျဖစ္နိဳင္သည္႔ အရာမ်ားကို အမွန္ပင္ ျဖစ္ေစနိဳင္သည္မဟုတ္ပါလား?။ သုးံေလာကထြဋ္ထား ျမတ္စြာဘုရားရွင္က မိဘေမတၱာ၏ နက္ရိွဳင္းက်ယ္ျပန္႔မွူကို အတိုင္းအဆ မရိွေအာင္က်ယ္ျပန္႔ေသာ စၾကာ၀ဠာၾကီးကိုပင္ မိဘေမတၱာနွင္႔ နိဳင္းယွဥ္တိုင္းတာလွ်င္ ထိုစၾကာ၀ဠာၾကီးသည္ပင္ အပ္နဖားပမာဏ မွ်သာရိွသည္ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ အေမရိကန္ သမၼတၾကီး လင္ကြန္းကလည္း" သားျဖစ္ေန သမွ်၊ ျဖစ္လာဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္းနိဳင္သမွ် ဘ၀ေတြဟာ အေမ႔ေက်းဇူးေၾကာင္႔ပါ " ပဲလို႔ ေျပာဆိုခဲ႔ဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အားလုးံေသာ သူမ်ားဟာ အေမရဲ႔ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို ထ၀ရ ေဖာ္က်ဴးေနဖို႔ လိုပါတယ္။ ေက်းဇူးဆပ္၍ မကုန္နိဳင္တဲ႔ ဘာနဲ႔မွ အစားထိုးမရနိဳင္တဲ႔ အေမရဲ႔ ေမတၱာ၊ အေမရဲ႔ ကရုဏာ၊ အေမ႔ရဲ႔ မုဒိတာ၊ အေမ႔ရဲ႔ ဥေပကၡာေတြကို ခံစားနားလည္တတ္ဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ "My Mother is very old now" အေမဟာ သားသမီးေတြ အေပၚမွာ ၾကီးမားတဲ႔ေမတၱာေတြနဲ႔ သူ႔ရဲ႔ အခ်ိန္ေတြကို အိုမင္းရင္႔ေရာ္သည္႔တိုင္ ေက်ြးေမြးျပဳစုေစာင္႔ေရွာက္ေပးဆပ္ ခဲ႔ျပီးျပီျဖစ္ပါတယ္။ သားသမီးေတြကလည္းတစ္္ဖန္ အေမရဲ႔ က်န္ရိွေနေသးေသာတန္ဖိုးရိွတဲ႔ အခ်ိန္ေတြကို ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ တရားေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနနိဳင္ေအာင္ ျပန္လည္ေပးဆပ္တတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ေပးလည္းေပးဆပ္သင္႔ပါတယ္။ မြန္လည္း မြန္ျမတ္လွပါတယ္။ အေမကို ခ်စ္ပါတယ္လို႔ ပါးစပ္ကေန ေျပာေနမယ္႔အစား အေမစိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေဆာင္ရြက္လုပ္ေပးတာက ပိုျပီး အေမကို ေက်းဇူးဆပ္ရာေရာက္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတရားေတြၾကီးမားလြန္းတဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႔အေမကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳစုေစာင္႔ေရွာက္ေပးတာဟာ ကုသိုလ္တရားေတြအမ်ားၾကီးရျပီးေတာ႔ အေမရဲ႔ ၾကီးမားတဲ႔ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို သိတတ္ၾကတဲ႔ သားသမီးမ်ားဟာ ဒီကမၻာမွာ ဘယ္ေနရာ မွာဘဲ ေနေန ေဘးဘယာေတြ ကင္းကြာျပီး လုပ္ငန္းကိစၥမွန္သမွ်ေတြမွာ ေအာင္ျမင္ တိုးတက္ကာ ဘ၀ တစ္သက္လုးံ က်န္းမာခ်မ္းသာစြာျဖင္႔ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ေက်းဇူးမ်ားတဲ႔ သားသမီးေကာင္း ရတနာမ်ား အမွန္ပင္ျဖစ္လာနိဳင္ပါတယ္ ..............................
* သား သမီးေတြ ဘယာကင္းလို႔၊
                              လိုရာဆႏၵ ျပည္႔ပါေစ။
                              ေမတၱာေရေလာင္း    ေအးေစေၾကာင္း
                              ဆုေတာင္းေနတာ    ေမေမ႔ ေမတၱာ။
                          * သား သမီးေတြ ဆင္မေျပလွ်င္
                             ေျပလည္ေစေၾကာင္း ဆုေခ်ြေတာင္းလို႔
သနားေနတာ ေမေမ႔ ကရုဏာ။
                           * သားသမီးေတြ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႔
                              ေအးျမေနတာ     ေတြ႔ေနပါလွ်င္
                              ၀မ္းသာေနတာ   ေမေမ႔ မုဒိတာ။
                           * ဘ၀ကံၾကမၼာ မျငင္းသာ၍
                              မိသားစုထဲ သားသမီးဆိုး
                              ပါခဲ႔ရင္လည္း   ျပဳးံမပ်က္ဘဲ
ခြင္႔လႊတ္ေနတာ ေမေမ႔ ဥေပကၡာ။

ျပာသိုလျပည္႔ ျမန္မာ႔အေမေန႔မွာ အနႏၱဂုဏ္အင္ ေက်းဇူးရွင္ ေမြးအေမ နဳင္႔တကြ အေမမ်ားအားလုးံ ထာ၀ရ စိတ္ခ်မ္းသာနိဳင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳရင္း..............
အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

အမွတ္တမဲ႔ မွ အမွတ္တရသို႔ .2012

2012-01-01T07:48:00.000-08:00

ဦးဇင္းဟာ 1-1- 2012 .နွစ္ရဲ႔ နွစ္သစ္ကူးမွာ အိႏၵိယနိဳင္ငံ၊ ယူပီျပည္နယ္၊ ဗာရာဏသီျမိဳ႔ ၊ ဆန္စကရစ္ တကၠသိုလ္ မွာပညာသင္ၾကားလွ်က္ရိွပါတယ္။ ဗာရာဏသီျမိဳ႔ မိဂဒါ၀ုန္ ျမန္မာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ၀ဏၰဓဇ (အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ) က ဦးဇင္းအပါအ၀င္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရန္ ၾကြေရာက္လာၾကရမည္႔အေၾကာင္း ပင္႔ေလ်ာက္ခ်က္အရ မိဂဒါန္၀ုန္ျမန္မာေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို နံနက္ ၉ နာရီမွာၾကြရာက္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ နံနက္ ၁၁ နာရီမွာ ဆြမ္းကပ္ျပီး ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီခြဲမွာ ဓမၼစကၠမုျဒာ ဆင္းတုေတာ္ကုိ ဗုဒၶါဘိေသက- ဘုရား အေနကဇာတင္ ေတာ္မူၾကပါတယ္။

ထို႔ေနာက္ မိဂဒါ၀ုန္ဆရာေတာ္ဘုရား၏ မိန္႔ၾကားခ်က္အရ ၾကြေရာက္လာၾကသည္႔သံဃာေတာ္မ်ားက အလွည္႔က် တစ္ပါးခ်င္းစီရဲ႔ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္နွင္႔ အိႏၵိယ အေတြ႔အၾကဳံေတြကို မက်ဥ္းမက်ယ္ ၁၀ မိနစ္ခန္႔ စကားေျပာခြင္႔ရၾကပါတယ္။

ပထမဆုးံေျပာသူကေတာ႔ ေဒါက္တာ အရွင္ပ႑ိတ (မဟာဂႏၳ၀ါစကပ႑ိတ) (ရကၡျမာရိုး) ဆရာေတာ္က မိမိဘ၀အတြက္အၾကဳံနဲ႔ အိႏၵိယအေတြ႔အၾကဳံစတာေတြကို ေျပာျပီး ဦးဇင္းနွင္႔တကြ တစ္ပါးခ်င္းစီ အားလုးံ မိမိဘ၀ အေတြ႔အၾကဳံနဲ႔ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ေျပာျဖစ္ၾကျပီး ညေနသုးံနာရီခဲြမွာအဆုးံသတ္ကာ အမွတ္တရ စုေပါင္း Group ဓါတ္ပုံမ်ား ရိုက္ျဖစ္ၾကပါတယ္။

2012.-ခုနွစ္ -နွစ္သစ္မွာ မိဂဒါန္၀ုန္ျမန္မာေက်ာင္းဆရာေတာ္ဘုရားအပါအ၀င္ ပင္႔ဖိတ္ထားသည္႔ သံဃာေတာ္မ်ားနွင္႔ အမွတ္တမဲ႔ ဆုံေတြ႔ခြင္႔ရခဲ႔ျပီး ဒီနွစ္ နွစ္သစ္ကူးဟာ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ လြန္ခဲ႔ေသာနွစ္ေတြက နွစ္သစ္ကူးေတြနွင္႔ မတူ-တမူထူးျခားျပီး ဒီလိုခံစားခ်က္ေတြ အေတြ႔အၾကဳံေတြ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ေျပာျဖစ္ၾကတာဟာ ဦးဇင္းရင္ထဲမွာ တစ္သက္လုးံ မေမ႔နိဳင္စရာ အမွတ္တရ ျဖစ္ခဲ႔ရပါတယ္။ ။ ။

ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ၾသ၀ါဒကလည္း ဦးဇင္းတို႔အားလုးံကို အမွတ္တရျဖစ္ေစပါတယ္။

ၾသ၀ါဒ

"အရွင္ဘုရားတို႔ အေနနဲ႔ အိႏၵိယမွာ ပညာသင္ရင္း ဘ၀အေတြ႔အၾကဳံေတြရယူျပီး, ပညာကို ၾကိဳးစား သင္ ယူကာ အျမင္႔ဆုးံဒီဂရီ တစ္ခုခုကိုရေအာင္ ၾကိဳးစားၾကဖို႔လိုသလို-ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုးံအတြက္ အခက္အခဲ မရိွေအာင္ျမင္ႏုိင္ေအာင္ဘုရားဂုဏ္ေတာ္စတဲ႔ဂုဏ္ေတာ္တစ္ခုခုကိုအဓိဌာန္မပ်က္ေန႔စဥ္ရြတ္ဖတ္ ေဆာင္ထားၾကပါ"။

အရွင္ စႏၵိမာ( ဓမၼလရိပ္)
I wish all of my dhammafriends to be successful, healthy, wealthy and peace of mind in this great Happy New Year of 2012.

ႏွစ္ဖက္ကန္းသူ, တဖက္ျမင္သူ, ႏွစ္ဖက္ျမင္သူ

2011-12-24T20:27:00.000-08:00

ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ အရာရာတြင္ အတုမဲ့ အႏႈိင္းမဲ့ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ တရားေဟာေျပာဆံုးမရာ၌ အံ႔ခ်ီးဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ပင္ အတုမရွိျဖစ္သည္။ တရားနာသူ၏ အရည္အေသြးကိုဆင္ျခင္ေတာ္မူ၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စကားပရိယာယ္ မ်ားျဖင့္ေဟာၾကား ေတာ္မူသည္။ ရံဖန္ရံခါ ဥပမာ ဥပေမယ်တို႔ျဖင့္ စကားတန္ဆာဆင္၍ ေဟာေျပာေတာ္ မူခဲ့သည္။ နာသူ ၾကားသူတို႔သည္ ထင္လြယ္ ျမင္လြယ္ သိလြယ္ျဖစ္ေအာင္ ထိမိစြာ ေဟာေျပာႏိုင္သည္မွာ သူမတူေအာင္ ထူးခၽြန္လွသည္။

ဤေနရာ၌ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္စေသာ တရားတို႔ကို ခြဲျခားသိႏိုင္ေသာ ဉာဏ္အျမင္ရွိသူ သံုးမ်ိဳးအား

မ်က္စိႏွစ္ဖက္လံုး ကန္းသူ၊

တဖက္ျမင္သူ၊

ႏွစ္ဖက္လံုးျမင္သူ ဟူေသာ

ပုဂၢိဳလ္သံုးမ်ိဳးႏွင့္ ဥပမာေပး၍ ခြဲျခားစိတ္ျဖာ ေဟာၾကားထားသည္ကို တင္ျပလိုပါသည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္က-ေလာက၌ မ်က္စိႏွစ္ဖက္လံုး ကန္းသူ၊ တဖက္ျမင္သူ၊ ႏွစ္ဖက္လံုးျမင္သူ-ဟု၍ ပုဂၢိဳလ္သံုးမ်ိဳး ရွိသည္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ...

(၁) အၾကင္သူ၌ မရေသးေသာ စည္းစိမ္မ်ား ရေအာင္၊ ရျပီးေသာ စည္းစိမ္မ်ား တုိးပြားေအာင္ျပဳႏိုင္ေသာဉာဏ္မ်က္စိလည္း မရွိ။

ကုသိုလ္တရား ႏွင့္ အကုသိုလ္တရား၊ အျပစ္ရွိ တရားႏွင့္ အျပစ္မဲ့တရား၊ ယုတ္ေသာ တရားႏွင့္ ျမတ္ေသာတရား၊မည္းညစ္ေသာတရားႏွင့္ ျဖဴစင္ေသာတရားတို႔ကို ခြဲျခားသိႏိုင္ေသာ ဉာဏ္မ်က္စိလည္း မရွိ။ထိုသူသည္ မ်က္စိႏွစ္ဖက္လံုး ကန္းေသာ အႏၶပုဂၢိဳလ္ မည္၏။

(၂) အၾကင္သူ၌ မရေသးေသာ စည္းစိမ္တို႔ကို ရေအာင္၊ ရျပီးေသာ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း တိုးပြားေအာင္ ျပဳႏိုင္ေသာ ဉာဏ္မ်က္စိရွိ၏။ကုသိုလ္ အကုသိုလ္စေသာတရားတို႔ကို ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္ေသာ ဉာဏ္မ်က္စိကား မရွိ။ထိုသူသည္ မ်က္စိတဖက္သာ ျမင္ေသာ ဧကစကၡဳပုဂၢိဳလ္ မည္၏။

(၃) အၾကင္သူ၌ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔ကို ရရွိတိုးပြားေအာင္ ျပဳႏိုင္ေသာ ဉာဏ္မ်က္စိလည္း ရွိ၏။ကုသိုလ္ အကုသိုလ္စေသာတရားတို႔ကို ခြဲျခားသိႏိုင္ေသာ ဉာဏ္အျမင္လည္းရွိ၏။ ထိုသူသည္ မ်က္စိႏွစ္ ဖက္လံုး ျမင္ေသာ ဒိြစကၡဳပုဂၢိဳလ္မည္၏။-ဟူ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
ဤေဟာၾကားခ်က္တရားမွာ အဂၤုတၱရနိကာယ္ အႏၶသုတ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ ဤတရားေတာ္ ကို ေလ့လာဆင္ျခင္၍ မ်က္စိႏွစ္ဖက္လံုးျမင္ေသာဒိြစကၡဳ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေအာင္က်င့္ၾကံအား ထုတ္ႏိုင္ေသာ္ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးကို ခံစားရရွိမည္မွာ မုခ်ပင္ျဖစ္ေပသည္..။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

သံသုမာရဂိရိ.....သို႔

2011-12-18T07:22:00.000-08:00

ဒီေန႔ 18,12,2011 တနဂၤေႏြေန႔မွာ ...တကၠသိုလ္ေက်ာင္းပိတ္ရက္မို႔ အေဆာင္ေနသူငယ္ခ်င္း ရဟန္းေတာ္ (၈) ပါးနဳင္႔ အတူ သံသုမာရဂိရိ ( ဟိႏၵဴ တို႔ အေခၚ---က်ဴးနာရ္) သို႔ ကားေလးတစ္စီးျဖင္႔ နံနက္ ၉ နာရီ ၃၀ မွာ Sanskrit University , International Hostel မွ ဘုရားဖူးခရီး ထြက္ခြါခဲ႔ပါတယ္။ အိႏၵိယ နိဳင္ငံရဲ႔ ရာသီဥတုက ဒီဇင္ဘာေဆာင္းရက္မ်ားမွာ အလြန္တရာမွ ခ်မ္း..ေအး ျပီး နွင္းမိုးေတြ က်ေနတာမို႔ နံနက္ ၈ နာရီ ေလာက္က ထြက္မယ္လို႔ အစီ အစဥ္ခ်ထားေပေမ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ႔ အခ်ိန္တိုင္းမထြက္ျဖစ္ခဲ႔ပါဘူး ။ ဗာရာဏသီျမိဳ႔ရဲ႔ အထြက္ မွာေတာ႔ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႔ရဲ႔ အသက္ေသြးေၾကာသဖြယ္ျဖစ္တဲ႔ ဂဂၤါျမစ္ ေပၚက ျဗိတိသွ် တို႔ တည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ တံတားၾကီး ကို ျဖတ္ေက်ာ္ရပါတယ္။ တံတားၾကီး မွ ေရွ႔ကီလိုမီတာ ၁၀ ေလာက္မွာေတာ႔ ဗာရာဏသီ ျပည္ရွင္ ျဗဟၼဒတ္မင္းၾကီး စိုးစံအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ေသာ နန္းေတာ္ေဟာင္း ေရွ႔လမ္းအတိုင္း ကားေလးကို ပုံမွန္ေလးေမာင္းကာ နံနက္ ၁၁ နာရီ ၂၀ တြင္ သံသုမာရ ဂိရိ ေတာင္သို႔ ေရာက္ရိွပါသည္။ ေတာင္ ၏ ေအာက္ေျခတြင္ မူဆလင္ဘာသာ၀င္တို႔၏ သခ်ိဳၤင္းတစ္ခုကိုေတြ႔ျမင္ရျပီး သံသုမာရဂိရိ ေတာင္၏ အေနာက္ဘက္တြင္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႔၏ ဘုရား ေက်ာင္းကို ေတြ႔ရပါသည္. အိႏၵိယနိဳင္ငံ၌ ဗုဒၶဘာသာတို႔ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေသာေနရာမ်ားတြင္ ဘာသာျခားတို႔၏ အေဆာက္အဦမ်ား တည္ေဆာက္တတ္ ၾကပါသည္။ ဤသည္ကား အိႏၵိယနိဳင္ငံ၌ သူတို႔ရဲ႔ ဘာသာေတြကို တိုးခ်ဲ႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ေလာ႔ဟု .. စာေရးသူေတြးေတာ႔မိပါသည္။ သံသုမာရဂိရိ ေခၚေသာဤေနရာသည္..ဗာရာဏသီျမိဳ႔ ဂဂၤါျမစ္ေတာင္ ဘက္တြင္ တည္ရိွကာ (၁) ေရွးဘ၀အဆက္ဆက္ကေတာ္စပ္ခဲ႔ဖူးေသာ ခမည္းေတာ္ သူေဌး နကုလပိတာ၊ မယ္ေတာ္ သူေဌးမ နကုလမာတာတို႔နွင္႔ ဘုရားရွင္ေတြ႔ဆုံတဲ႔ေနရာ ။(၂) နကုလ ပိတာနဳင္႔ နကုလမာတာတို႔ရဲ႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေၾကာင္႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က " ကိုယ္သာနာ၍ စိတ္မနာပါေစနဲ႔ "ဆိုတဲ႔ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာေနရာ (၃) ျမတ္စြာဘုရားရွင္ (၈) ၀ါေျမာက္ သီတင္းသုးံေတာ္ မူခဲ႔ေသာေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ယခု အခါ သံသုမာရဂိရိ ဟူေသာေနရာ၌ ဗုဒၶဘာသာနဳင္႔ ဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦ တစ္ခုမွ်သာရိွပါေသာ္လည္း ဘုရားရွင္ ၀ါဆို ၀ါကပ္ သီတင္းသုးံေတာ္မူခဲ႔ေသာ ေနရာ ၊ ဘုရားသခင္တရားေဟာေတာ္မူရာေဒသထူး ျဖစ္သျဖင္႔ ဗာရာဏသီ ျမိဳ႔ကို ေရာက္လွ်င္ အမွန္ပင္ သြားသင္႔ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖင္ေၾကာင္း ဓမၼဒါန အျဖစ္ ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)..

ကံ နဲ႔ ကံရဲ႔ အက်ိဳးတရားကို ယုံၾကည္ျခင္း

2011-12-17T18:58:00.000-08:00

ကံ ၊ ကံ၏ အက်ိဳးတရားကို ယုံ ၾကည္မူ ရိွသူတိုင္းကို ဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အဂၤုတၱရ နိကာယ္၊ ပဥၥက နိပါတ္ ပါဠိေတာ္မွာ " ကမၼႆကာ၊ ကမၼဒါယာဒါ၊ ကမၼေယာနိ၊ ကမၼဗႏၶဳ၊ ကမၼပဋိႆရဏာ ၊ ယံ ကမၼံကရိႆႏၱိ ကလ်ာဏံ၀ါ ပါပကံ၀ါ တႆ ဒါယေဒါ ဘ၀ိႆႏၱိ''၊ တဲ႔ ဒီတရားေတြကို မိမိတို႔ တစ္သက္တာလုးံ ခိုင္ခိုင္ျမဲျမဲယုံၾကည္ဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ မွာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ဘ၀မွာ မိမိကိုယ္ကို မိမိသိတတ္လာတာနဲ႔ ကံေတြကို ျပဳလုပ္ေတာ႔တာပါဘဲ ။ ကိုယ္နဲ႔မဟုတ္ရင္ အေျပာနဲ႔ စိတ္နဲ႔ျပဳမယ္။ မျပဳဘဲေနဖို႔မျဖစ္နိဳင္ပါဘူး ။ ဒီလိုျပဳထားတဲ႔ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာရိွတာကို ကမၼႆကာ လို႔ ေခၚပါတယ္။ အျပဳတိုင္း အက်ိဳးကို ျဖစ္ေစတယ္။ ေကာင္းတာ မဟုတ္ရင္ ဆိုးတာ ေကာင္းက်ိဳးေပးတာ မဟုတ္ရင္ ဆိုးက်ိဳးေပးတာပဲ ။ ဒါဟာ မေရွာင္ကြင္းနိဳင္ပါဘူး ။ဒီေတာ႔ ကိုယ္၊ နဳတ္ ၊စိတ္ တို႔က အမူကို ျပဳလိုက္တာနဲ႔ အက်ိဳးကို ခံစားရမွာပဲ ၊ ဒါကို ကမၼဒါယာဒါ လို႔ ေခၚပါတယ္။ ေကာင္းတဲ႔ အျပဳ ေတြရဲ႔ အက်ိဳးတရားက ကိုယ္ ၊ နွဳတ္ ၊ စိတ္ ေတြကို ပစၥကၡေရာ ေနာင္မွာပါ ခ်မ္းသာတဲ႔ အေျခေနမွာ ျဖစ္ေပၚေစလိမ္႔မယ္။ မေကာင္းတဲ႔ အျပဳအမူေတြရဲ႔ အက်ိဳးတရားက ကိုယ္၊ နွုတ္ ၊ စိတ္တို႔ကို ပစၥကၡေရာ ေနာင္မွာပါ ဆင္းရဲ႔တဲ႔ အေျခေနမွာ ေရာက္ေစလိ္မ္႔မယ္ ဒါကို ကမၼေယာနိ လို႔ ေခၚပါတယ္။ အရင္ဘ၀မ်ားမွာ ကိုယ္၊ နွုတ္ ၊ စိတ္တို႔က ျပဳလုပ္တဲ႔ကံေတြက လက္ရိွဘ၀မွာ အေျခေန အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္စီရင္ေပးတာပါဘဲ ။ ဒါကို ကမၼဗႏၶဳ လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ အလိုအရ လူသားေတြဟာ ကံေၾကာင္႔ေမြးဖြားလာရတာ ၊ ေမြးဖြားျပီးတာနဲ႔ မလွဳပ္ရွားဘဲ ၊ မျပဳဘဲ မေနနိဳင္ၾကပါဘူး ။ အသက္ဆက္နိဳင္ဖို႔အေရး ေကာင္းမူ သို႔ မဟုတ္ မေကာင္းမူ တစ္ခုခုကေတာ႔ အျမဲမျပတ္ ရိွေနၾကတယ္ ျပဳေနၾကတယ္။ အသက္ဆက္နိဳင္ေရး ..ဒီအျပဳအူေတြေပၚ မွီခိုေနၾကတဲ႔အတြက္ ဒါကို ကမၼပဋိသရဏလို႔ေခၚပါတယ္။ ဒီေတာ႔ မိမိဘာသာဘဲ ဘယ္လိုကမၼကို ျပဳမလဲ ဆုးံျဖတ္ရမယ္။ ေကာင္းမူကံ ၊ မေကောင္းမူကံဆိုတာ အျခားသူနဲ႔မဆိုင္၊ မိမိနဲ႔သာ ဆိုင္တာ ျဖစ္တယ္ ။ သတၱ၀ါ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚေစတာ ကံတစ္ခုပဲျဖစ္တယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္အရာ၀တၳဳ မွ ဒီအစြမ္းမရိွဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ ကလ်ာဏံ၀ါ ပါ ပကံ၀ါ တႆဒါယဒါ ဘ၀ိႆႏၱိ လို႔ ေခၚပါတယ္။ ကံနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ႔ ဒီအခ်က္ေျခာက္ခ်က္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းဟာ စြဲစြဲျမဲျမဲ ယုံၾကည္ၾကရလိမ္႔မယ္လို႔ ဓမၼလရိပ္မွ ဓမၼဒါန ျပဳအပ္ပါသည္။
လွည္းသြားရာ ေနာက္သို႔ လွည္းဘီးသည္ အစဥ္လိုက္သကဲ႔သို႔ သင္လုပ္ေသာ ကုသုိလ္ ၊ အကုသိုလ္ကံသည္ သင္႔ေနာက္သို႔ အစဥ္ အစဥ္အျမဲလိုက္ပါလာပါလိမ္႔မယ္။ (ျမတ္ဗုဒၶ)
အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

အိႏၵိယနိဳင္ငံရိွ ပညာေတာ္သင္ရဟန္းေတာ္မ်ား အား သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ထံမွ ပညာေတာ္သင္ဆု ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္း

2011-12-04T03:56:00.000-08:00

2,12,2011 ေန႔တြင္ အိႏၵိယ နိဳင္ငံ တကၠသိုလ္ အသီးသီးတြင္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး စည္ ပင္ျပန္႔ပါြးတိုးတက္ေအာင္ နိဳင္ငံတကာ အဆင္႔မီ ပညာရပ္မ်ားကို ဆည္းပူး သင္ၾကားေလ႔လာေတာ္ မူေနၾကေသာ ျမန္မာနိဳငံမွ ပညာေတာ္သင္ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ကမၻာ႔သာသနာျပဳ သီတဂူဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ေဒါက္တာ ဥာဏိႆရ -မွ ပညာေရးအတြက္ အေထာက္အပံ႔ျဖစ္ေစျခင္းအလို႔ငွါ တစ္ပါးလွ်င္ USD 100 $ ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။

2011- 2012 ပညာသင္နဳစ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံ တကၠသိုလ္ အသီးသီးတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားစာရင္းမွာ

(၁) မဂဓ တကၠသိုလ္ ၁၉၉ ပါး (၂) ဆန္စကရစ္ တကၠသိုလ္ ၈၄ ပါး (၃)B.H U တကၠသိုလ္ ၁၉ ပါး (၄) နာလႏၵာ တကၠသိုလ္ ၉၄ ပါး (၅)ဘုံေဘ တကၠသိုလ္ ၂၇ ပါး (၆) ပုေနး တကၠသိုလ္ ၁၇ ပါး (၇) နာဂဇုန တကၠသိုလ္ ၁၈ ပါး ( ၈) နာဂပူ တကၠသိုလ္ ၂၀ ပါး (၉) နာဂပူ (ေစာမယ ေကာလိပ္) ၁၅ပါး (၁၀) ေဒလီ တကၠသိုလ္ ၂၁ ပါး (၁၀) ပန္ဂ်ပ္ တကၠသိုလ္ ၄ ပါး (၁၁) မက္ဒရစ္ တကၠသိုလ္ ၈ ပါး (၁၂) ဂ်မူး တကၠသိုလ္ ၁ ပါး (၁၃) ကာလကတၱား တကၠသိုလ္ ၁ ပါး (၁၄) ဟိုင္ဒရာဘတ္ တကၠသိုလ္ ၁ ပါး ..စုစုေပါင္း အိႏၵိယ နိဳင္ငံတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ျမန္မာ passport ကိုင္ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္ (၅၂၈ )ပါး ရိွပါသည္ ။ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားနဳင္႔ သာသနာျပဳစိတ္ဓါတ္မ်ားကား Generation ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အမွန္ပင္ အတု ယူဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။. ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ကိုယ္စိတ္ နဳစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာျပီး သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ကာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္း ဆႏၵျပဳရင္း ... ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ၏ ရဟန္းေတာ္မ်ားအေပၚ ၾကီးမားေသာ ေမတၱာေစတနာ ရိွပုံကို အမ်ားသဒၶါပြါးမ်ားပါေစျခင္း အက်ိဳးငွါ ဓမၼဒါန အျဖစ္ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။။။
As soon as we live, we must learn. As soon as we learn, we must live. ( Dr. Nanissara)2,12,2011..7:00 Pm

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ ေျပာျပေသာ ရဟန္းမယ္ေတာ္ဘ၀..ဟူသည္

2011-11-26T02:05:00.000-08:00

မိမိ၏ရင္၌ျဖစ္ေသာသားကိုျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါးရင္၌ျဖစ္ေသာ ကိတၱိမ သားကိုျဖစ္ေစ သာမေဏဘ၀မွ ျမင္႔ျမတ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရိွေအာင္ ေထာပ္ပံ႔ခ်ီးေျမွာက္ေပးေသာ (ရဟန္းမ်ားအေပၚပစၥည္းေလးပါးျဖင္႔ ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္း၍ ပုေနာပသမၸဒ သိကၡာထပ္မဂၤလာျပဳလုပ္ေပးေသာ )မိန္းမမ်ားကို ရဟန္းမယ္ေတာ္ (ရဟန္းဒါယိကာမ=ရဟန္းအမ) ဟုေခၚေ၀ၚၾကပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ သိဒၶတၳမင္းသား သူငယ္ေလးကို ကိုယ္တိုင္ နိဳ႔ခ်ိဳတိုက္ေက်ြး ေက်ြးေမြး ျပဳစုလာ ခဲ႔ေသာ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီက ဘိကၡဳနီမ ဘ၀ျဖင္႔ သားေတာ္ဘုရားရွင္အား ေလ်ာက္ထားခဲ႔ေသာ စကားတစ္ခြန္း ရိွပါတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ႔ …” ရေညာမာတာ မေဟသီတိ၊ သူလဘံနာမ မိတၳီနံ။ ဗုဒၶမာတာတိ ယံနာမံ၊ ဧတံပရမ ဒုလႅဘံ။ “ အဓိပၸါယ္က ….သားေတာ္ဘုရား….. တပည္႔ေတာ္တို႔မိန္းမေတြဟာ ဘ၀သံသရာမွာ အဖန္ဖန္အထပ္ထပ္ က်င္လည္ခဲ႔ရစဥ္ လူမိန္းမသားဘ၀ကို ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရရိွခဲ႔ပါတယ္ ဘုရား ။ ေအးဒီဘ၀ေတြထဲမွာ ဘုရင္႔မယ္ေတာ္ ဘ၀နဳင္႔ မိဘုရားၾကီး ဆိုတဲ႔ ဘ၀ေတြကို အခက္ခဲ႔မရိွဘဲ အလြယ္တကူ ရရိွခဲ႔ပါတယ္ ဘုရား ။ ဒါေပေမ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႔ မယ္ေတာ္ ဘ၀မ်ိဳးကို ရရိွဖို႔ကေတာ႔ အမတန္ခက္ခဲ႔လွပါတယ္ဘုရား ဟု ေလ်ာက္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ ေလ်ာက္ထားခ်က္မွာ အလြန္ပင္ မွန္ကန္လွပါသည္။ ဘုရားတစ္ဆူပြင္႔ေတာ္မူရန္ အနည္းဆုးံ ေလးသေခ်ၤနဳင္႔ ကမၻာတစ္သိန္းကာလၾကာေညာင္းလွပါေပ၏။ ေလးသေခ်ၤ နွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလၾကာမွ ဘုရားတစ္ဆူပြင္႔ေတာ္မူလာ၍ ဘုရားရွင္၏မယ္ေတာ္ ဗုဒၶမာတာဘ၀မ်ိဳးကို ရရိွရန္လည္း အနည္းဆုးံ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းတိုင္ေအာင္ အခ်ိိန္ကာလ ၾကာျမင္႔သည္။

ထို႔အတူ… “ပဗၺဇိတဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ” ဟုဆိုသည္႔အတိုင္း ရဟန္းဘ၀ကို ရဖို႔ဆိုတာလည္း အလြန္ပင္ခက္ခဲလွပါေပ၏။ ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည္႔က်င္ခဲ႔စဥ္ ရဟန္း ဘ၀ကို ကိုးၾကိမ္သာရရိွေတာ္မူခဲ႔႔ပါတယ္။ ရဟန္းဘ၀(ရဟန္းအျဖစ္)ကို ရ၇ိွရန္ခက္ခဲသလိုပင္ ထိုခက္ခဲေသာ ဘ၀ကို ရရိွေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား၏မယ္ေတာ္ ျဖစ္ရန္မွာလည္း အလြန္ပင္ခက္ခဲ႔လွပါတယ္။

ရဟန္းဘ၀ဆိုသည္မွာကား သာမေဏ(ကုိယ္ရင္)ဘ၀မွတစ္ဆင္႔ တက္လွမ္းလာရေသာေၾကာင္႔ သာမေဏမ်ားမရိွလွ်င္..ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားမွာ အဘယ္သို႔လ်င္ရိွပါမည္နည္း။ သာမေဏဘ၀၊ ရဟန္းဘ၀ တို႔ဟူသည္မွာကား လြယ္မေေယာင္နဲ႔ ခက္၏၊ တိမ္မေယာင္နဲ႔ နက္နဲ႔၏ လြယ္လြယ္ေလးနဲ႔ ပင္ပန္းသည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ ဘ၀တစ္သက္လုးံေရရွည္ေပ်ာ္ေမြ႔ဖို႔ ဆိုသည္မွာလည္း အလြန္ပင္ခက္ခဲ႔လွပါသည္။

ထိုကဲ႔သို႔ခက္ခဲ႔လွသလို..သာမေဏမ်ားအေပၚ အသက္ ၂၀ ျပည္႔လွ်င္ ျမင္႔ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘ၀သို႔ ေရာက္ရိွေအာင္ ပစၥည္းေလးပါးျဖင္႔ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္းတဲ႔ရဟန္းမယ္ေတာ္ဘ၀၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားအေပၚ ပစၥည္းေလးပါး ျဖင္႔ လွဴဒါန္း ေထာက္ပံ႔၍ ပုေနာပသမၸဒသိကၡာထပ္မဂၤလာျပဳလုပ္ေပးေသာ ရဟန္းမယ္ေတာ္ (ရဟန္းဒါယိကာမ - ရဟန္းအမဘ၀) အျဖစ္ကိုရရိွရန္လည္းရေတာင္႔ရခဲ႔ ၾကဳံေတာင္႔ၾကဳံခဲ႔ေသာ ဘ၀မ်ိဳး အမွန္ျဖစ္ပါ ေၾကာင္း “စၾကာဝေတးမင္း၏ မယ္ေတာ္ျဖစ္ဖို႔ကား လြယ္ကူ၏။ ဘုရားရွင္၏ မယ္ေတာ္ ၊ရဟန္းမယ္ေတာ္၊ ရဟန္းအမ ျဖစ္ဖို႔ကား အလြန္တရာမွ ခဲယဥ္းလွပါ၏” ဟူေသာ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီ၏ သားေတာ္ ဘုရားရွင္အေပၚ ေလ်ာက္ထားခ်က္ စကားေလးကို ကိုးကားလွ်က္ ဓမၼဒါန..တရားအလွဴ ျဖစ္ပါေစျခင္းအက်ိဳးငွါ ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါသည္။

အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

မဟာမုနိ ဘဂ၀ါ ဓမၼပူဇာ

2011-11-25T09:56:00.000-08:00

မျပစ္မွားသင္႔ေသာ ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါး

2011-11-23T19:53:00.000-08:00

မွတ္မိေနပါေသးသည္ ရဟန္းျဖစ္ခါစ ျပည္တြင္းတြင္ ပရိယတၱိစာေပမ်ားကိုသင္ယူေနစဥ္ တစ္ခုေသာ ညေနခ်မ္းကာလသမယမွာ စာေရးသူပညာသင္ၾကားေနထိုင္ရာျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းတိုက္အနီးတရားပြဲမွာ တရားေဟာဓမၼကထိကဆရာေတာ္ (ပ်ံလြန္ေတာ္မူျပီးသြားေသာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျဖဴးဆရာေတာ္) က ခင္ပြန္းၾကီး (၁၀) ပါးကို အက်ယ္တစ္၀င့္ ေဟာၾကားသြားခဲ့သည္။
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကို ခံယူျပီး ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ေသာ သူမ်ားသည္ ေလာက၌ မျဖစ္မွားသင့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ (၁၀) ေယာက္ရွိသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အလြန္ေက်းဇူးမ်ားေသာေၾကာင့္ ျပစ္မွားျခင္းငွါ မသင့္ေတာ္ပါ။
ထိုပုဂိၢဳလ္တို႕မွာ (၁) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္။ (၂) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္။ (၃) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ အဂၢသာ၀က၊ မဟာသာ၀ကရဟႏၱာအရွင္ျမတ္။ (၄) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္။ (၅) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ မိခင္။ (၆) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ဖခင္။ (၇) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ လိမၼာေစရန္ က်ိဳးေၾကာင္းဆံုးမေပးေသာ ဆရာ။ (၈) သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္တို႔ကို ဆည္းပူးျဖည့္က်င့္လ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္၊ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္။ (၉) ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ တရားဓမၼတို႔ကို ေဟာေျပာေပးတက္ေသာ ဆရာ။ (၁၀) ထမင္းတစ္လုပ္၊ ေရတစ္မႈတ္စသည္ျဖင့္ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့ဘူးေသာ ေက်းဇူးရွင္ မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ဤပုဂၢိဳလ္ (၁၀)ေယာက္ကို ခင္ပြန္းၾကီး (၁၀)ပါးဟုေခၚသည္။
ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကို ျပစ္မားမိေသာ သူတို႔သည္ ပစၥဳပၸန္၊ တမလြန္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကိုရရွိႏိုင္ပါသည္။ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးရဲ႕ေက်းဇူးကို သိရွိနားလည္၍ ပူေဇာ္ေသာသူတို႕သည္ ပစၥဳပၸန္၊ တမလြန္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားကို ရရွိႏိုင္ပါသည္။ ေက်းဇူးၾကီးမားေသာ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးအား ျပစ္မားမိေသာသူတို႔သည္ “ေသြးအန္ျဖစ္လြယ္၊ ေရာင္း၀ယ္ရံႈးျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းအဂၤါ၊ ႏူနာကု႒၊ ရူးၾကေဖာက္ျပန္၊ မင္းဒဏ္သင့္ခဏ္း၊ ၾကမ္းတမ္းစြပ္စြဲ၊ ေသကြဲသားခ်င္း၊ ပ်က္ျခင္းစည္းစိမ္၊ ေနအိမ္မီးေလာင္၊ ဒုကၡေကာင္သည္၊ လူ႕ေဘာင္ဒိ႒၊ ေတြ႕ၾကံဳရ၍၊ ေသာကငရဲ၊ ကမၻာစြဲ၏။” ထို႔အျပင္ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ကိုလည္း တားဆီးႏိုင္၏။
ထို႔အျပင္ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကို ပူေဇာ္ေသာသူတို႔သည္၊ (၁) အရပ္တစ္ပါးသြားလည္း အစားအစာမရွားပါးျခင္း။ (၂) ေရာက္ရာအရပ္၌ ေလးစားပူေဇာ္ခံရျခင္း။ (၃) ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးမႏွိပ္စက္ျခင္း။ (၄) ခ်စ္ခင္သူေပါမ်ားျခင္း။ (၅) မည္သည့္ပရိသတ္အလယ္၌မဆို တင့္တယ္စြာေနႏိုင္ျခင္း။ (၆) ေကာင္းေသာဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ေစာျခင္း။ (၇) အျခံအရံမျပတ္ရွိျခင္း။ (၈) ေမြးျမဴေသာ တိရိစၦာန္ စိုက္ပ်ိဳးေသာသီးႏွံ ျဖစ္ထြန္းျခင္း။ (၉) ေဘးဒုကၡေရာက္ခဲ့ေသာ္ အကူအညီ အမွီအတြယ္ရရွိျခင္း။ (၁၀) သား သမီးႏွင့္ စီးပြါးဥစၥာ ေကာင္းမြန္စြာ ျဖစ္ထြန္းျခင္းစသည့္ အက်ိဳးတရားတို႕ကို ရရွိပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စာေရးသူရဲ႕ ခ်စ္စြာေသာ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားလည္း ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးရဲ႕ ေက်းဇူးတရားမ်ားကိုနားလည္သိရွိၾက၍ ေက်းဇူးဆပ္ကာ အထက္ေဖၚျပပါ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားကို ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ…….

(သူတစ္ပါးျပဳဘူးေသာ ေက်းဇူးကို သိျမင္တတ္ ေပးဆပ္တတ္ျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာတစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္)။

To acknowledge other’s gratitude and repay the gratitude one has to owe is a noble blessing.

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

THE GREAT COMPASSION OF THE BUDDHA

2011-11-23T08:15:00.000-08:00

Ever since millions of years ago, when being in human life was a hermit in the name of Sumedha, our present Gotama Buddha had been known the way to attain the end of suffering sate- Nibbana, but seeing the living beings suffered in darkness as a result of ignorance, he decided to sacrifice his lives, and he renounced his own enlightenment in favor of making the strenuous effort to become a Buddha-Enlightened one, without taking the great chance that he got. His great compassion would give him the power to lead too many being to liberation, not just himself, not has ego in his heart.

Furthermore, when becoming an enlightened one, “he also made up his mind to show the path to all being leading to the Nibbana I am going to take the beings out from Samsara (the cycle of suffering) as much as I can.” Because he saw they could not take out themselves alone without help. Since then, his heart had changed when he saw with the eyes of great compassion how being suffered on account of misguided activities. He therefore decided to try hard to attain intuitive wisdom or supreme enlightenment (Sambbanyuta Nyanna) necessary to guide them to free themselves from the wheel of suffering.

In his final life in the name of Prince Siddhattha from his childhood the prince was given to serious contemplation. When the prince grew up father’s fervent wish was that his son should marry, bring up a family and be his worthy successor; but he feared the prince would one day give up home for the homeless life of an ascetic.

According to the custom of the time, at the early age of sixteen the prince was married to his cousin Yasodhara, the only daughter of king Suppabuddha and Queen Pamita of Koliyas. The princess was the same age as the prince. Lacking nothing of the wordly joys of life he lived knowing naught of sorrow and dukkha.yet all the efforts of the father to hold his son a prisoner to the senses and make him worldly-minded were of no evil. King Sudhodana attempts to life’s miseries from his son’s inquiring eyes only heightened prince Siddhana’s curiosity and his resolute search for Truth & Enlightenment.

One day, the fourth vision of the woeful sings deeply moved him and made a lasting impression. He saw a recluse, calm and serene, aloof and independent, and learnt that he was one who had given up his home to live of purity, seek truth and solve the riddle of life. Thoughts of renunciation flashed though the prince’s mind and in deep contemplation the turned homeward. Positively there should be an escape from this suffering, from old age and death.

Therefore the great intoxication of youth, of death, and of life left him. Having seen the vanity and the danger of the three intoxications, he was defeated by a powerful urge to seek and win the deathless, to try for deliverance from ageing, sickness, misery and death to seek it for him and for all being that suffer. It was his deep compassion that led him to the quest ending in enlightenment, in Buddha-hood. It was compassion that how moved him his heart toward the great renunciation and opened for him the doors of the golden that made his determination unshakable even by the last parting glance at his beloved wife asleep with their babe in her arms.

The prince with a superhuman effort of will renounced child, wife, father and a crown that held the promise of power and glory and in the guise of an indigent ascetic retreated into forest solitude to seek the eternal verities of life. This was the great renunciation with great compassion to all beings who had been feeling May kinds of suffering as a result of ignorance.

In his wanderings he finally reached Uruvela forest where he began a determined struggle to subdue his body, in the hope that his mind, set free from the shackles of the body, might be able to soar to the heights of liberation. He lived on leaves and roots, on a steadily reduced pittance of food, he wore rags from dust-heaps; he slept among corpses or no beds of thorns after he left home.

Thus, struggling for six long years, he came to death’s very door, but he found himself no nearer to his goal.

Making the final forceful effort with the inflexible resolution: “In spite of the fact that only my skin, sinews and bones remain, and my blood and flesh dry up and wither away, yet I will never stir from this seat until I have attained full enlightenment.” Too indefatigable in effort, so unflagging in his devotion was he, and so resolute to realize truth.

Did hence the Bodhisatta Gotama on another full moon-day of May, at the age of thirty-five, attained Supreme enlightenment by realizing in all their fullness the four Noble truths, and become the great Buddha to cure the ills of beings and to take all beings out from Samsara with his great Wisdom & Compassion.

Just think of the depth of compassion, the depth of wisdom the Buddha possessed. There are too many stories of his perfections how long and how devotedly sacrificed his lives and worked toward his goal for us.

Due to his great compassion for us, for suffering beings, the Bodhisatta was able to go through his wanderings so many lifetimes in the cycle of Samsara and had spent so many lifetimes cultivating his Parami( Perfection) with great patience: and then, in his final life he tried too hard for more than six years to attain enlightenment, he set forth and tirelessly shared the Dhamma with all those beings who were ready for it, until the day of his passing away ( Parinibana). So the Buddha insights into the human mind are helping people as much today as did in ancient times.

Before the Lord Buddha attains enlightenment under the Mahabodhi tree here at Bodh-Gaya, beings were engulfed in clouds delusion and ignorance. The path to liberation had not yet been discovered. Beings groped in the dark. Now becauseee of the Buddha showing we know as he understood as really is: this is suffering ( Dukkha), this is the arising of suffering, this is the cessation of suffering, this is the path leading to the cessation of suffering, this is evil deeds( Akusala), this is good deeds( Kusala), and so on.

Now we all human beings just need to follow his great teachings without working too hard like him. If only we follow and practice his teachings, we could perfect ourselves too and can be free from all sufferings.
So how great his compassion was!
May all beings be liberated by practicing the teachings of the Buddha!

Written By:
Ashin Sandima( Dhammalayeik)

ဘုရားရွင္အဆူဆူတို႔၏ စကားေတာ္သံုးခြန္း

2011-11-23T02:43:00.000-08:00

ေလာကမွာ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာသည္ ရွိစျမဲပါ၊ ဘာသာျခားလည္း ရွိႏိုင္ပါသည္။ ဘာသာတရားကို အဘယ္ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ေနၾကပါသနည္း၊ ေၾကာက္၍ကိုးကြယ္ေနၾကျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္ အပါယ္က်မည္ကို ေၾကာက္၍ကိုးကြယ္သည္။ အက်ိဳးကိုလိုလား၍ ကိုးကြယ္သည္ စသည္ျဖင့္ ကိုယ္ယံုၾကည္သည့္အတိုင္း သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္၊ မီး၊ ေရ၊ ေလ စသည္ျဖင့္ေရွးေခတ္က မိမိတို႔ယံုၾကည္သည့္ အတိုင္းကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ သစ္ပင္၊ ေတာ ေတာင္၊ မီး ၊ေရ ၊ ေလ တို႔ကို ကိုးကြယ္ေနၾကပုံကို အိႏၵိယ နိဳင္ငံတြင္ ယေန႔ထိတိုင္ ေတြ႔ျမင္နိဳင္ၾကပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚထြက္လာျပီးေနာက္ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ေျပာစကားမ်ားကို ယံုၾကည္၍ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ဘာသာတရားမ်ားကို ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို အၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္၍ ဗုဒၶကိုကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ ဗုဒၶကိုကိုးကြယ္ၾကေသာ သူမ်ားကို “ဗုဒၶဘာသာ၀င္” ဟူ၍ေခၚသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္၊ “ဗုဒၶ” အေၾကာင္း “ဘာသာ” အေၾကာင္းကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မဟုတ္သည့္တိုင္ အတန္အသင့္ အမွန္ပင္ သိထားဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ “ဗုဒၶ” ဆိုသည္မွာ သစၥာေလးပါး အမွန္တရားကို ဆရာမရွိ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ ကိေလသာတရားမ်ားကို ၀ါသနာႏွင့္တကြ ပယ္သတ္ျပီးေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ အရပ္၌ မေကာင္းမႈကို ျပဳေတာ္မမူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔၏ ဆရာတစ္ဆူျဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ ထိုသတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔၏ ပူေဇာ္မႈကိုလညး္ ခံယူထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို “ဗုဒၶ” ဟုေခၚသည္။
“ဘာသာ” ဆိုသည္မွာ ထိုျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ စကားေတာ္ မ်ားျဖစ္၏။ “ဗုဒၶဘာသာ၀င္” ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶရဲ့တရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုး သူမ်ားတြင္ပါ၀င္ေသာ (၀ါ) ဗုဒၶဘာသာအႏြယ္၀င္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မွန္ပါက ဗုဒၶတရားေတာ္ မ်ားစြာရွိသည့္အနက္ အျခားတရားေတာ္မ်ားကို မသိရွိေစကာမူ ေအာက္ပါတရားေတာ္ စကားေတာ္သံုးခြန္းကိုမူ နားလည္သိရွိသင့္၏။ ၁။ သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကည္ပါ။ Not to do all evil, ၂။ ကုသလႆူပသမၸဒါ ။ ေကာင္းမႈမွန္သမွ်ကို ျပဳလုပ္ပါ။ To do what is good, ၃။ သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊ မိမိစိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထားပါ။ To purity one’s mind, this is the teaching of the Buddha. ဟူ၍ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုစကားေတာ္သံုးခြန္းကို အလြတ္က်က္မွန္ႏိုင္ရန္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ေအာက္ပါအတိုင္း လကၤာစီကုးံခဲ့ပါသည္။
မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္။
ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား။
ဗုဒၶတိုင္းသာ မိန္႔ခဲ႔တာ၊ သံုး ျဖာဤစကား။
ခုလဲခ်မ္းသာ၊ ေနာင္ခ်မ္းသာ။ ျမတ္စြာ ေဟာမိန္႔ၾကား။ ဟု ဆိုသည္႔အတိုင္း
ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္မ်ား ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္မ်ားကို သေဘာေပါက္ နားလည္၍ နားလည္သည့္အတိုင္း က်င့္ၾကံၾကိဳးစားအားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ…

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

စိတ္ေကာင္းရွိရန္လိုအပ္သည္

2011-11-23T02:17:00.000-08:00

လူ႔ဘ၀၌ အေရးၾကီးဆံုးေသာအရာသည္ စိတ္, ေစတနာေကာင္းမြန္ေရးပင္ျဖစ္သည္။ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း ထားရွိျပီး မွန္ေသာအမႈ မွန္ေသာကိစၥတို႔ကို ျပဳလုပ္ရန္ အမွန္ပင္လိုအပ္သည္။ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း မရွိေသာသူမ်ားသည္ မည္ကဲ့သို႔ပင္ တိုးတက္ၾကီးပြါးေစကာမူ ထိုပုဂၢိဳလ္အတြက္ တန္ဖိုးၾကီးမားေသာ တိုးတက္မႈ ၾကီးပြါးမႈမျဖစ္ႏိုင္ဟုမွတ္ယူသင့္ပါသည္။ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းရွိမႈသည္ ဘ၀အတြက္ တန္ဖိုးၾကီးျမတ္ေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ မိမိ၏ ပေယာဂေၾကာင့္ သူတစ္ပါးတို႔ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲမႈ ဂုဏ္က်က္သေရ ညႈိးႏြမ္းပ်က္စီးရျခင္းသည္ မေကာင္းေသာ အျပဳအမူမ်ားျဖစ္သည္။
မိမိတို႔အတြက္ အဘယ္အမႈသည္ ေကာင္း၏ အဘယ္အမႈသည္မေကာင္း ဟုသိရွိရန္ လိုအပ္ေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ဓမၼပဒမွာ မိန္႔ၾကားခဲ့တာေလးတစ္ခုရွိခဲ႔သည္။ “အမႈတစ္ခုကို ျပဳလုပ္သည့္အတြက္ ေနာင္တတစ္ဖန္ ပူပန္ရတက္၊ မ်က္ရည္စက္လက္ ငိုေၾကြးလ်က္ ဆင္းရဲခံရတက္လွ်င္ ထိုအမႈသည္ မေကာင္း။ For that deed is not well done when being done one has to repent; and when one must reap with tears the bitter fruits of the wrong deed.
“အမႈတစ္ခုကို ျပဳလုပ္သည့္အတြက္ ေနာင္တတစ္ဖန္ ပူပန္ျခင္း မျဖစ္ရဘဲ၊ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္စြာ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္စြာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ခံစားရလ်င္ ထိုအမႈသည္ ေကာင္း၏” But the deed is indeed well done when being done one has not to repent; and when one can reap with joy the sweet fruits of the right deed. ဟုမိန္႔ခဲ့သည္။ ကိုယ္တည္း တစ္ေယာက္ခ်မ္းသာ ေရာက္ျခင္းထက္ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားတို႔၏ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ တရားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္ စိတ္ေကာင္းရိွရန္ၾကိဳးစားသင့္ေပသည္။
အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အတြက္ ဗုဒၶဝင္အက်ဥ္း

2011-09-07T05:42:00.000-07:00

ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အတြက္ ဗုဒၶဝင္အက်ဥ္း
၁။ လူအမည္=သိဒၶတၳ
၂။ ဘုရားဘြဲ႔=ေဂါတမ
၃။ မိဘအမည္=သုေဒၶါဒနမင္း ႏွင့္ မဟာမာယာေဒ၀ီ
၄။ ၾကင္ယာေတာ္=ယေသာ္ဓရာ ( ဘဒၵကဥၥနာ )
၅။ ရင္ေသြးေတာ္=ရာဟုလာ
၆။ ေယာက္ဖေတာ္=ေဒ၀ဒတ္ (ေဒဝဒတၳ)
၇။ မိေထြးေတာ္=ေဂါတမီ
၈။ ေနျပည္ေတာ္=ကပိလ၀တ္ျပည္ ( သကၠတိုင္း၊ မဇၩိမေဒသ )
၉။ ဖြားရာဌာန=လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ ( ကပိလ၀တ္ႏွင့္ ေဒ၀ဒဟၾကား )
၁၀။ နန္းစံႏွစ္=၁၃-ႏွစ္ၾကာ ( ၁၆-ႏွစ္မွ ၂၉ ႏွစ္ထိ )

၁၁။ နိမိတ္ႀကီးမ်ား=သူအို, သူနာ, သူေသ, ရဟန္း
၁၂။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာဘ၀=သုေမဓာရေသ့ဘ၀
၁၃။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာေန႔=ကဆုန္လျပည့္ေန႔
၁၄။ ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား=ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား
၁၅။ ပါရမီျဖည့္ဖက္=သုမိတၱာအမ်ိဳးသမီး ( ယေသာ္ဓရာအေလာင္း )
၁၆။ ပါရမီျဖည့္ရာကာလ=ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတသိန္း ( သုေမဓာဘ၀ မွ ေ၀ႆႏၲရာဘ၀အထိ)
၁၇။ ပါရမီျဖည့္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္=သတၱ၀ါမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ရန္
၁၈။ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ရေသာႏွစ္=၆-ႏွစ္ၾကာ ( ၉၇-မွ-၁၀၃ ထိ )
၁၉။ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္သည့္ေနရာ=ဥရုေ၀ဠေတာ
၂၀။ ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္ သက္ေတာ္=၃၅-ႏွစ္အရြယ္

၂၁။ ဘုရားပြင့္ရာ သက္တမ္း=၁၀၀-တမ္း
၂၂။ အလုပ္အေကၽြး=ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦး ( ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ခိုက္ )။
၂၃။ တရားဦးေဟာသည့္ေနရာ=ဗာရာဏသီ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ
၂၄။ ပထမဆံုး သာ၀က=ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦး
၂၅။ ေနာက္ဆံုးကၽြတ္ေသာ သာ၀က=သုဘဒၵပရိဗိုဇ္
၂၆။ လက္ယာရံ အဂၢသာ၀က-အရွင္သာရိပုတၱရာ
၂၇။ လက္၀ဲရံ အဂၢသာ၀က=အရွင္ေမာဂၢလာန္
၂၈။ အဆံုးအမ သာသနာ=ပရိယတၱိ, ပဋိပတၱိ, ပဋိေ၀ဓ
၂၉။ က်င့္စဥ္သိကၡာ=သီလ, သမာဓိ, ပညာ
၃၀။ ခ်မွတ္ေသာ လမ္းစဥ္=မဇၩိမပဋိပဒါ ( မဂၢင္လမ္းစဥ္ )

၃၁။ သေႏၶယူေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၆၇-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႔။
၃၂။ ဖြားျမင္ေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔။
၃၃။ ေတာထြက္ေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ တနလၤာေန႔။

၃၄။ ဘုရားျဖစ္ေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔။
၃၅။ ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ စေနေန႔။
၃၆။ ပရိနိဗၺာန္စံေသာန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႔။
၃၇။ ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ ကဆုန္လဆုတ္ ၁၂-ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔။
.........................................................................................................................................
ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဗုဒၶ၀င္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဆာင္ပုဒ္

မ, သိ, ၾက, လတ္ ၊ ေတြး, ဆ, အပ္ ၊ ေန႔ျမတ္ ခုနစ္ေထြ ။
သန္, ဖြား, ေတာ, ပြင့္ ၊ စက္, စု, သင့္ ၊ ရွင္ပင့္ သာကီေဆြ ။

ရွင္းလင္းခ်က္မ်ား

၁။ မ=ၾကာသပေတးေန႔တြင္
သန္=ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူပါသည္။

၂။ သိ=ေသာၾကာေန႔တြင္
ဖြား=ဖြားျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၃။ ၾက=တနလၤာေန႔တြင္
ေတာ=ေတာထြက္ေတာ္မူပါသည္။

၄။ လတ္=ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္
ပြင့္=ဘုရားပြင့္ (ျဖစ္) ေတာ္မူပါသည္။

၅။ ေတြး=စေနေန႔တြင္
စက္=ဓမၼစၾကာတရား ေဟာေတာ္မူပါသည္။

၆။ ဆ=အဂၤါေန႔တြင္
စု=စုတိ ( ပရိနိဗၺာန္ ) စံေတာ္မူပါသည္။

၇။ အပ္=တနဂၤေႏြေန႔တြင္
သင့္=ေတေဇာဓာတ္ ( မီးသင့္ ) ေလာင္ေတာ္မူပါသည္။
..........................................................................................................................................

ဗုဒၵဘာသာ၀င္တိုင္းရသင္႔တဲ႔ဘုရားရွိခိုးပါ
( လယ္တီဆရာေတာ္ ေရးသားေသာ ဗုဒၶ၀င္ဘုရားရွိခိုး လကၤာ )

၁။ သေႏၶယူေသာေန႔ ( မ=သန္ )

သံုးလူ႔ရွင္ပင္၊ ကၽြန္႔ထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္စၾကာ၀ဠာ၊ နတ္ျဗဟၼာတို႔၊ ညီညာရံုးစု၊ ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္၊ ရတုနဂို၊ ရႊန္းရႊန္းစိုသည္၊ ၀ါဆိုလေျပ႔၊ ၾကြက္မင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ႔ၾကည္ျဖဴ၊ သေႏၶယူသည္၊ နတ္လူျငိမ္းဖို႔ ကိန္းပါကိုး။

၂။ ဖြားေတာ္မူေသာေန႔(သိ=ဖြား)

သေႏၶယူကာ၊ ဆယ္လၾကာေသာ္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ ေျခာက္ဆယ့္ရွစ္ၾကံဳ၊ ကဆုန္လေျပ့၊ ေသာၾကာေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့စံုစီ၊ လုမၺိနီ၌၊ မဟီလႈိက္ဆူ၊ ဖြားေတာ္မူသည္၊ နတ္လူေအာင္ျမိဳ႔ လမ္းပါကိုး။

၃။ ေတာထြက္ေသာေန႔ ( ၾက=ေတာ )

ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္၊ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္၀ယ္၊ ပ်ိဳႏုနယ္၌၊ သံုးသြယ္ေရႊနန္း၊ သိမ္းျမန္းျပီးလစ္၊ ဆယ့္သံုးႏွစ္လွ်င္၊ ဘုန္းသစ္လွ်ံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ ရြယ္မူႏုျဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ့္ကိုး၀ယ္၊ ေလးမ်ိဳးနိမိတ္၊ နတ္ျပဟိတ္ေၾကာင့္၊ ေရႊစိတ္ျငင္ျငိဳ၊ သံေ၀ပိုက၊ ၀ါဆိုလေျပ့၊ က်ားမင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ရဂံု၊ ေတာရလႈံသည္၊ စံုျမိဳင္ပင္ရိပ္ ခန္းမွာကိုး။

၄။ ဘုရားျဖစ္ေသာေန႔ ( လတ္=ပြင့္ )

ေတာရပ္ျမိဳင္ေပၚ၊ ေျခာက္ႏွစ္ေပ်ာ္၍၊ ခါေတာ္တဖံု၊ ပြင့္ခ်ိန္ၾကံဳက၊ ကဆုန္လေျပ့၊ ဆင္မင္းေန႔၀ယ္၊ ေျမ့ပရေမ၊ ပလႅင္ေဗြထက္၊ ေရႊေညာင္ေတာ္ႀကီး၊ ဗိတာန္ထီးႏွင့္၊ မျငီးၾကည္ျဖဴ၊ ေနေတာ္မူလ်က္၊ ရန္ျမဴခပင္း၊ အမိုက္ သင္းကို၊ အရွင္းပယ္ေဖ်ာက္၊ အလင္းေပါက္က၊ ထြန္းေတာက္ဘုန္းေတာ္၊ ေသာင္းလံုးေက်ာ္သည္၊ သံုးေဖာ္ လူတို႔ ျငမ္းပါကိုး။

၅။ ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႔ ( ေတြး=စက္ )

ဘုရားျဖစ္ခါ၊ မိဂဒါသို႔၊ စၾကာေရႊဘြား၊ ျဖန္႔ခ်ီသြား၍၊ ငါးပါး၀ဂၢီ၊ စံုအညီႏွင့္၊ မဟီတေသာင္း၊ တိုက္အေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ျဗဟၼာအား၊ ၀ါဆိုလေျပ့၊ စေနေန႔၀ယ္၊ ေၾကြ ႔ေၾကြ ႔လွ်ံတက္၊ ဓမၼစက္ကို၊ မိန္႔ျမြက္ ေထြျပား၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္၊ တရားနတ္စည္ ရြမ္းတယ္ကို။

၆။ ပရိနိဗၺာန္စံေသာေန႔ ( ဆ=စု )

တရားနတ္စည္၊ ေဆာ္ရြမ္းလည္က၊ သံုးမည္ဘံုသိုက္၊ တေသာင္းတိုက္၀ယ္၊ ကၽြတ္ထိုက္သသူ၊ နတ္လူျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကို၊ ေခမာေသာင္သို႔၊ ေဖာင္ကူးတို႔ျဖင့္၊ ေဆာင္ပို႔ျပီးခါ၊ ၀ါေလးဆယ့္ငါး၊ သက္ကား ရွစ္ဆယ္၊ စံုျပည့္ၾကြယ္က၊ ရာေလးဆယ့္ရွစ္၊ သကၠရာဇ္၀ယ္၊ နယ္မလႅာတိုင္း၊ စံႏႈိင္းမယုတ္၊ ကုသိနာရံု၊ အင္ၾကင္းစံု၌၊ ကဆုန္လေျပ့၊ အဂၤါေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့နိဗၺဴ၊ စံေတာ္မူသည္၊ ၀ွန္းဆူေသာင္းလံုး ေက်ာ္တယ္ကို။

၇။ ေတေဇာဓာတ္ ေလာင္ေသာေန႔ ( အပ္=သင့္ )

နိဗၺဴစံျပီ၊ ရႈမအီသား၊ သိဂႌေရႊေလွာ္၊ အေလာင္းေတာ္ကို၊ ထိုေရာ္ကဆုန္၊ လဆုတ္ၾကံဳ၍၊ ဂဠဳန္ေန႔၀ယ္၊ ခိုးေငြ႔ မေႏွာ၊ ဓာတ္ေတေဇာလွ်င္၊ ရွင္ေစာဉာဏ္စက္၊ ဓိ႒ာန္ခ်က္ျဖင့္၊ လွ်ံတက္ေကာ္ေရာ္၊ မီးပူဇာ္သည္၊ ေမြေတာ္ရွစ္ စိတ္ ၾကြင္းတယ္ကို။

ထိုခုနစ္ေန႔၊ သာခ်မ္းေျမ့ကို၊ ေဆြ႔ေဆြ႔ၾကည္ျဖဴ၊ အာရံုယူလ်က္၊ သံုးလူတို႔နတ္၊ ျမတ္ထက္ ျမတ္သား၊ အထြဋ္ ေခါင္ဖ်ား၊ ကိုယ္ေတာ္ဘုရားကို၊ သံုးပါးမွန္စြာ၊ ၀ႏၵနာျဖင့္၊ သဒၶါျဖိဳးျဖိဳး၊ ကၽြန္ရွိခိုးသည္၊ ေကာင္းက်ိဳးခပ္သိမ္း ၾကြယ္ေစေသာ္။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)
ဓမၼာစရိယ၊ ၀ိနယ၀ိဒူ၊ အဘိဓမၼ၀ိဒူ၊
M.A (Buddhist Philosophy)Dip.In Eng, Hons.Dip.In IT
ဆန္စကရစ္ တကၠသိုလ္၊
ဗာရာဏသီ၊ အိႏၵိယနိဳင္ငံ

မိဘေတြက သားသမီးေတြ အေပၚ ထားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ၅ ပါး

2011-08-05T03:29:00.003-07:00

ကမၻာၾကီးမွာ လာျပီး လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္ေတာ႔ .. မိရယ္..ဘရယ္.. သားရယ္ သမီးရယ္ ဆိုတာလည္း “ကိုင္းက်ြန္းမီွ က်ြန္းကိုင္းမွီ ဆိုသလို “ တစ္ဦးကို တစ္ဦးမွီတင္းျပီးေတာ႔ ကမၻာ႔ေလာကၾကီးကို အလွဆင္ၾကပါတယ္။ မိဘေတြက သားသမီး အေပၚမွာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးသလို မိဘေတြၾကီးရင္႔လာတဲ႔ အခါမွာလည္း သားသမီးေတြဆီက မိဘေတြဟာ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ ငါးပါးထားေၾကာင္းကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ႔တာကို ဓမၼဒါန တရားအလွဴျဖစ္ေအာင္ ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီ ၅ ပါးကုိ ၂ ပုိင္းခြဲျပီးေတာ႔ ပထမ ၄ ပါးက ယခုျဖစ္ေနတဲ့ ဘ၀ ယခုျဖစ္ေနတဲ့ေလာကမွာ သားသမီးမ်ားက မိဘအေပၚကုိ တုံ ့ျပန္မဲ့ေက်းဇူးကုိ ေမွ်ာ္တာ။ ေနာက္ က်န္တဲ့ တစ္ပါးက ဘ၀တစ္ပါးေျပာင္းသြားတဲ့အခါ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ သားသမီးမ်ားက မိဘအေပၚကုိ တုံ ့ျပန္မဲ့ေက်းဇူးကုိ ေမွ်ာ္တာ။
တစ္ေယာက္နဲ့ တစ္ေယာက္အျပန္အလွန္ခ်စ္ျခင္းနဲ့ ေႏွာင္ဖြဲ႔့ ေနတာကုိ ဦးဇင္းတုိ ့ပါဠိေတာ္မွာ ေပမ သုိ ့မဟုတ္ ပိယ လုိ ့ေခၚတယ္။ အရပ္ကေတာ့ ဒါကုိ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာလုိ ့ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမတၱာ နဲ ့ေပမ က ကြာတယ္။ နည္းနည္းကြာတယ္။ ေမတၱာ ဆုိတာ ကုိယ့္အတြက္ လံုးလံုးမၾကည့္တာ မေမွ်ာ္လင့္တာ။ သူတစ္ပါးရဲ ့အက်ိဳးကုိ ၾကည့္တာ။ အဲဒါကုိ ေမတၱာ လုိ ့ေခၚတယ္။ ေပမ ဆုိတာကၾကေတာ့ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့လူရဲ႔ အက်ိဳးကုိၾကည့္တာလည္းပါတယ္။ ကုိယ့္အတြက္ေမွ်ာ္လင့္တာလည္းပါတယ္။ အဲဒါကုိ ေပမ လုိ ့ေခၚတယ္။

ပထမ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္
မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကုိ လူလားေျမာက္တဲ့အထိ ေကြ်းေမြးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္လာတဲ့အတြက္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ သူတုိ ့ကုိလည္း သားသမီးေတြက ေကြ်းေမြးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္မယ္လုိ ့ဆုိတဲ့အသိနဲ ့ေမွ်ာ္လင့္တာ။ ေမြးကတည္းက လူလားေျမာက္တဲ့အထိ ေကြ်းေမြးျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့တဲ့ တယ္ဆုိတာ ေမတၱာလုိ ့ေျပာေပမဲ့ ခုနေျပာသလုိ သားသမီးေတြအတြက္လည္း ၾကည့္တယ္။ ကုိယ့္အတြက္လည္း ၾကည့္တယ္။ သားသမီးေတြ တံု ့ျပန္လာမဲ့အက်ိဳးကုိလည္းေမွ်ာ္တဲ့အတြက္ ေပမ ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိဘ နဲ ့သားသမီး အခ်စ္သည္ ေမတၱာနဲ ့ေပမ ေရာေနတာ။ ပထမ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ကုိယ့္သားသမီးေတြ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္ရပ္ႏုိင္ျပီး ကုိယ့္၀မ္းကုိယ္ေၾကာင္းႏုိင္တဲ့အခါ အဲဒီအခ်ိန္ တုိ ့ကလည္း ကုိယ့္၀မ္းကုိယ္မေၾကာင္းနိဳင္တဲ့အခ်ိန္ သားသမီးေတြ တုံ ့ျပန္မဲ့အက်ိဳးကုိ ေမွ်ာ္လင့္တာ။ ဒါပထမ တစ္ခ်က္လုိ ့မွတ္။

ဒုတိယေမွ်ာ္လင့္ခ်က္
မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကုိ လူလားေျမာက္တဲ့အထိ ေနာက္ ဒီကမာၻေပၚမွာ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္မရပ္ႏုိင္ခင္ကတည္းက ရပ္ႏုိင္တဲ့အထိ၊ ရပ္နုိင္ျပီးေသာ္လည္း ဆက္ျပီးကုိ သားသမီးအလုပ္ေတြလုပ္ေပးေနရတုန္းပဲ။ မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြအလုပ္ကုိ အျမဲတမ္း အခ်ိန္တုိင္းကုိ လုပ္ေပးေနရတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဒီမိဘေတြက ဘယ္ကုိမွ မသြားနိင္မလာႏုိင္ အိပ္ယာထဲလဲေနတဲ့အခ်ိန္ထိေတာင္မွ ကိုယ္ ေနထုိင္မေကာင္းလုိ ့ေျခနဲ ့လက္နဲ ့မလုပ္ေပးရတာေတာင္မွ အနည္းဆံုး ႏႈတ္နဲ ့သားသမီးေတြ အလုပ္လုပ္ေပးေနရတယ္။ အဲဒါ ေမတၱာနဲ ့ေပမ ႏွစ္ခုေရာ ျပီးေတာ့လုပ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ မိဘေတြက သားသမီးေတြကုိ ဒီကမာၻေပၚမွာ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္ရပ္ႏုိင္ျပီး သူတုိ ့အလုပ္ေတြ လုပ္ႏုိင္တဲ့အခ်ိန္ ၊ အဲဒီအခါ တုိ ့ေတြကလည္း တုိ ့ေတြအလုပ္ကုိ မလုပ္ႏုိင္တဲ့အခ်ိန္ သားသမီးေတြက ငါတုိ ့အလုပ္ကုိ လုပ္ေပးမယ္လုိ ့ဆုိျပီး ေမွ်ာ္လင့္တယ္တဲ့။ ဒါ ဒုတိယေမွ်ာ္လင့္ခ်က္။
အဲဒီ မိဘ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ျပည့္စံုရင္ ဒီသား ဒီသမီးဟာ သားေကာင္းသမီးေကာင္းပဲ။ မိဘက ဒီလုိေမွ်ာ္လင့္ျပီး ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တာကုိ သိျပီး ကုိယ္က မိဘကုိ ျပန္လည္ အလုပ္အေကြ်းျပဳ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ရင္ ထုိသားသမီးသည္ တစ္ကယ့္ သားေကာင္းသမီးေကာင္းပဲ။ မိဘေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ၾကီးၾကီးနဲ ့သားသမီးေတြအေပၚ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း ထုိသားသမီးက မိဘအေပၚ ျပန္လည္မေဆာင္ရြက္ မျပဳစုခဲ့ရင္ ထုိသားသမီးသည္ သားေကာင္းသမီးေကာင္း မပီဘူး။

တတိယေမွ်ာ္လင့္ခ်က္
ကုိယ့္ ရဲ ့အဖုိးအဖြား ဘုိးေဘး ဘီဘင္ အစဥ္အဆက္ ကုိျပန္ၾကည့္လုိက္။ တုိ ့အမ်ိဳးအႏြယ္ရဲ ့ဓေလ့ထံုးစံဟာ ဘယ္လုိရွိလဲ ? ရတနာ သံုးပါးရဲ ့၀တ္တရားေတြကုိ အျမဲတမ္းေဆာင္ရြက္လာခဲ့တဲ့ ဒုိ ့အမ်ိဳးအႏြယ္။ တုိ ့အဖုိးအဖြား အမ်ိဳးအႏြယ္ရဲ ့ဓေလ့ထံုးစံဟာ သူေတာ္ေကာင္းစရုိက္ ကုိ အားမာန္ၾကိဳးပမ္း နဲ ့ေဆာင္ရြက္လာခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးအႏြယ္။ သူယုတ္မာတုိ ့ရဲ ့အက်င့္စရုိက္ ကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ျပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးအႏြယ္။ သူေတာ္ေကာင္းအမ်ိဳးအႏြယ္ ဘုရားရဲ ့သားေတာ္သမီးေတာ္မ်ားျဖစ္ျခင္းဆုိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ တုိ ့သား တုိ ့သမီးတုိ ့သည္ တုိ ့ေတြမရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ တုိ ့အဖုိးအဖြားေတြ လုပ္ေဆာင္လာခဲ့တဲ့ ဓေလ့ထံုးစံအတုိင္း တုိ ့သား တုိ ့သမီးေတြကလည္း လုပ္ေဆာင္လိမ့္မယ္လုိ ့ မိဘေတြက သားအေပၚ သမီးအေပၚေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္။
ဆုိၾကပါစုိ ့။ မိဘႏွစ္ပါးဟာ ေက်ာင္းတုိက္တစ္ခုမွာ ေန ့စဥ္ေန ့စဥ္ ဆြမ္း၀တ္တည္တယ္။ သုိ ့မဟုတ္ တစ္လ တစ္ခါ ဆြမ္းဆက္ကပ္တယ္ ဆုိၾကပါစုိ ့။ သုိ ့မဟုတ္ ေစတီေတာ္ၾကီးတစ္ခု မွာ ၀တ္တစ္ခုအျမဲတမ္း ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ မိဘေတြျဖစ္တယ္ ဆုိၾကပါစုိ ့။ အဲလုိမိဘမ်ိဳးေတြ သားသမီးေလးေတြ ရွိလာတဲ့အခါမွာ သူတုိ ့သားသမီးေတြအေပၚကုိ အဲဒီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလး ထားတယ္။ တုိ ့ေဆာင္ရြက္တဲ့ ဘုရား၀တ္ တရား၀တ္ သံဃာ၀တ္ ဆြမ္း၀တ္ ေက်ာင္း၀တ္ အဲဒီ၀တၱရားေတြကုိ တုိ ့ေတြမရွိတဲ့ေနာက္ တုိ ့သားေတြ တုိ ့သမီးေတြ ဟာ လုပ္မွ လုပ္ၾကပမလား။ လုပ္ၾကပါေစ ဆုိျပီးေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိတယ္တဲ့။ မိဘက ဘုရား၀တ္ တရား၀တ္ သံဃာ၀တ္ ေစတီ၀တ္ ဆြမ္း၀တ္ ေက်ာင္း၀တ္ ေတြနဲ ့ေန။ မိဘလည္းမရွိတဲ့အခါ သားသမီးလက္ထက္လည္းေရာက္ျပီဆုိေရာ္ အဲဒီ ၀တ္ေတြကုိ အကုန္ဖ်က္ျပစ္ျပီ ဆုိလုိ ့ရွိရင္ အဲဒီသားသမီးေတြသည္ သားေကာင္းသမီးေကာင္းမပီသေတာ့ဘူး။ တုိ ့ဘုိးဘြား ဘီဘင္ ရဲ ့သူေတာ္ေကာင္းစရုိက္ မိဘေတြရဲ ့ဓေလ့ကုိ မဖ်က္ဆီးဘူး ၊ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းမယ္ဆုိလုိ ့ရွိရင္ အဲဒီသားသမီးေတြ သားေကာင္းသမီးေကာင္းပီသတယ္တဲ့။ သား၀တ္ သမီး၀တ္္ ေက်တယ္လုိ ့ဆုိၾကရမယ္။ အဲဒါကုိ မိဘမ်ားက သားမ်ား သမီးမ်ားအေပၚမွာေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္တဲ့။

စတုထၱေမွ်ာ္လင့္ခ်က္
မိဘရဲ ့အေမြကုိ ဆက္ခံတာဟာ ဒါ ၀တၱရား တစ္မ်ိဳးလုိျဖစ္ေနတယ္။
ေကြ်းေမြးမပ်က္
ေဆာင္ရြက္ စီမံ
ေမြခံထုိက္ေစ
လွဴမွ်ေ၀၍
ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ ၀တ္ငါးသြယ္
က်င့္ဖြယ္သားတုိ ့ (သမီးတို႔) တာ။

သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေရးခဲ့တာ။ အဲဒီမွာ ေမြခံထုိက္ေစ။ စကားလံုးမွာ ထုိက္ ဆုိတဲ့စကားလံုးပါလာတယ္။ အဲဒီ ထုိက္ ဆုိတဲ့စကားလံုးကုိ ပယ္လုိက္ရင္ အေမြခံ။ မိဘရဲ ့အေမြကုိယူရံုနဲ ့ဒါ အေမြခံသားသမီးမဟုတ္ဘူး။ ေမြခံထုိက္ ၊ မိဘရဲ ့အေမြကုိ ခံယူထုိက္တဲ့သားသမီးျဖစ္မွ မိဘရဲ ့အေမြကုိ ယူရမယ္။ မိဘရဲ ့အေမြကုိ ယူျပီး သုံးျဖဳန္းေနတာဟာ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဒီသားသမီးဟာ မိဘကုိ ျပစ္မွားေနတာပဲ။ ဘယ္လုိသားသမီး အေမြခံထုိက္လဲ ဆုိေတာ့ ခုန ေရွ့ကေျပာခဲ့တဲ့သံုးခ်က္။ မိဘကုိေကြ်းေမြးျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရမယ္။ မိဘအလုပ္ေတြကုိ လုပ္ေပးရမယ္။ မိဘေတြရဲ ့အစဥ္မျပတ္လုပ္ေဆာင္လာခဲ့တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းစရုိက္ ဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာေတြ ကုိ သားသမီးေတြက မျပတ္ေအာင္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းရမယ္။ အဲဒီအခ်က္ေတြသာရွိမယ္ လုိက္နာခဲ့မယ္ဆုိရင္ ဒီသားဒီသမီးေတြဟာ မိဘရဲ ့ ပစၥည္းေတြ အေမြကုိ သံုးထုိက္တယ္တဲ့။ မက်င့္သံုးတဲ့ မလုိက္နာတဲ့ သားသမီးေတြ မိဘ ့ ပစၥည္း ကုိ မသံုးထုိက္ဘူး။ ခုနအေရွ့ကေျပာခဲ့တဲ့သံုးခ်က္ကုိလည္း မလုိက္နာ မိဘေက်းဇူးကုိ မတုံ ့ျပန္တဲ့သားသမီးေတြဆုိ သားဆုိးသမီးဆုိးလုိ ့ေျပာလုိ ့ရသလုိ မိဘ ပစၥည္း လည္း မသံုးထုိက္ဘူး။ အေမြခံမထုိက္ဘူး။

ပဥၥမေျမာက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္
မိဘေတြဟာ ကံကုန္လုိ ့ကုသိုလ္ ကုန္လုိ ့ဘ၀တစ္ပါးကူးေျပာင္းသြားခဲ့ေသာ္ ၊ အဲဒီကူးေျပာင္းသြားတဲ့ ဘ၀မွာ ေကာင္းမႈ ကုသုိလ္လုပ္လုိ ့မရတဲ့ဘ၀ျဖစ္ေနခဲ့ရင္ ( လုပ္လုိ ့ရတဲ့ဘ၀ေတြလည္းရွိပါတယ္ေနာ္။) ငါတုိ ့သားသမီးေတြသည္ ငါတုိ ့ရွာေဖြထားခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေတြကုိ လက္ခံျပီးေတာ့ ခံယူျပီးေတာ့ တုိ ့ေပးထားခဲ့တဲ့အေမြေတြကုိ ခံယူျပီးေတာ့ တုိ ့သားတုိ ့သမီးေတြဟာ သူတုိ ့အတြက္လည္း သံုးစား တုိ ့အတြက္လည္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳေပးျပီး ေနရစ္ၾကလိမ့္မယ္လုိ ့ ပဥၥမေျမာက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားၾကတယ္။

တုိ ့မိဘေတြ ရွာေဖြထားတဲ့ ပစၥည္း ေတြကုိ သံုးေနရင္ တုိ ့ျပဳသမွ် ကုသိုလ္အစုစုသည္ တုိ ့မိဘအတြက္ပဲျဖစ္ရမယ္။ အဲဒီအခ်က္သည္အေရးအၾကီးဆံုးအခ်က္။ သားသမီး ၀တၱရားသည္ အဲဒီတုိင္ေရာက္မွ ေက်တယ္။ ေရွ့က ၀တၱရား ၄ ပါး ဘယ္ေလာက္ပဲ ေက်ေက် ဒီ ပဥၥမ ေျမာက္ ၀တၱရားမေက်ရင္ ဒီသားသမီး သည္ သားသမီး၀တၱရား တစ္ကယ္မေက်ပါဘူး။ မိဘကုိ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာတုိင္ ေအာင္ ပုခံုးမွာထားျပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လုပ္ေကြ်းရင္ေတာင္ ခုနက ပဥၥမ ေျမာက္ ၀တၱရားမေက်ရင္ သားသမီးသည္ သားသမီး၀တၱရား တစ္ကယ္မေက်ပါဘူးတဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ မိဘေက်းဇူးဆပ္လုိ ့မကုန္ႏုိင္ဘူး ဆုိတဲ့ စကားျဖစ္လာတာ။

ဒီေနရာကုိ ေသခ်ာစိစစ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မိဘအတြက္ ရည္စူးျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈလုပ္ေပးတာ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ပထမက မိဘသက္ရွိထင္ရွားရွိတုနး္မွာ မိဘအတြက္ကုိရည္စူးျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈလုပ္ေပးတာရယ္ ၊ မိဘေတြ ကြယ္လြန္သြားျပီးမွ မိဘအတြက္ကုိရည္စူးျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈလုပ္ေပးတာရယ္။ ႏွစ္မ်ိဳး။ အဲဒီမွာ မိဘသက္ရွိထင္ရွားရွိတုနး္မွာ မိဘအတြက္ကုိရည္စူးျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈလုပ္ေပးတာသည္ အမြန္ျမတ္ဆံုး။ အေကာင္းဆံုးပဲတဲ့။ ဒီထက္ပုိေကာင္းတာရွိေသးတယ္။ သရဏဂံု သီလ မေဆာက္တည္ဘူးတဲ့ မိဘျဖစ္ရင္ သရဏဂံုသီလေဆာက္တည္ဘူးေအာင္ ၊ ကမၼာဌာန္း ၀ိပသနာ တရားမနာၾကားဘူးေသးတဲ့ မိဘျဖစ္ရင္ ကမၼာဌာန္း ၀ိပသနာ တရားနာၾကားဘူးေအာင္ ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ သိကၡာသံုးပါး မက်င့္သံုးဘူးေသးတဲ့ မိဘျဖစ္ရင္ သီလ သမာဓိ ပညာ သိကၡာသံုးပါး က်င့္သံုးျဖစ္ေအာင္ ၊ ဒီ ေလာကမွာတင္ မိဘရဲ ့အက်ိဳးကုိ လုပ္ေပးတဲ့သားသမီးသည္ ပုိေရြ ့ပုိေရြ ့သားသမီး၀တၱရား ေက်ပါတယ္လို႔……ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာတရားေဒသနာေတာ္ကို ဓမၼဒါန ျပဳတဲ႔ အေနနဲ႔ ဓမၼလရိပ္မွ တိုက္တြန္းဆႏၵျပဳပါတယ္။
အရွင္စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

အာမခံ၍ မရေသာ သဒၶါတရား

2011-08-04T07:24:00.000-07:00

ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါက ရွင္သီ၀လိမေထရ္ျမတ္၏ မိခင္ျဖစ္ေသာ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးသည္ ရွင္သီ၀လိကုိ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ထားရစဥ္ ေသမလား ရွင္မလားဆုိသည္ကုိ ေသခ်ာမသိႏုိင္ေသာေၾကာင့္ မေသခင္ကုသုိလ္လုပ္သြားခ်င္၍ သူ၏ခင္ပြန္းျဖစ္ေသာ ေကာလိယမင္းသားအား ျမတ္စြာဘုရားထံသုိ႔ ဆြမ္းစားပင့္ရန္ ေစလႊတ္ခဲ့ေလသည္။
ေကာလိယမင္းသားသည္ ဇနီးျဖစ္သူ သုပၸ၀ါသာ၏စကားကို ယူေဆာင္၍ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔သြားေရာက္ကာ အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထားေလသညိ။ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏ သဒၶါတရားကိုငဲ့၍ ေနအိမ္သို႔ အလွဴခံၾကြေရာက္ပါရန္လည္း ပင့္ေလွ်ာက္ေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရားက သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏ အလွဴကို ခ်က္ခ်င္း လက္မခံေသးဘဲ ဆိုင္းငံ့ထား၏။ ဤသို႔ဆိုင္းငံ့ထားရျခင္းမွာ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးထံမွ အပင့္မေရာက္မီ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဒကာတစ္ဦးက ပင့္ထားၿပီးျဖစ္၍ ခ်က္ခ်င္း ၀န္မခံျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
အလွဴ (၂)ခု တိုက္ဆိုင္ေနသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အရွင္ေမာဂၢလာန္ကိုေခၚ၍ အရွင္ဒကာကုိ အလွဴရက္မ်ား ေနာက္ဆုတ္ေပးႏုိင္မလား ေမးဖုိ႔ရန္ ေစလႊတ္လိုက္ေလသည္။ အရွင္ေမာဂၢလာန္က သူ၏ဒကာကို ေျပာျပသည္မွာ အလွဴ(၂)ခု တိုက္ဆိုင္ေနသည့္အတြက္ ေ၀ဒနာသည္ကို ဦးစားေပးေသာအားျဖင့္ ဒကာႀကီး၏ အလွဴရက္ကို (၇)ရက္မွ် ေနာက္သို႔ ေရႊ႔ေပးရန္ ျဖစ္ႏုိင္မလားလုိ႔ ေမးေသာအခါ အလွဴဒကာႀကီးက ျပတ္ျပတ္သားသား ျပန္၍ေလွ်ာက္ထားလိုက္သည္မွာ အရွင္ဘုရားမ်ား ျဖစ္ေစခ်င္သလို တပည့္ေတာ္၏ အလွဴရက္ကို ေနာက္သို႔ ေရြ႕ဆိုင္းေပးပါမည္။ သို႔ရာတြင္ ခုနစ္ရက္အတြင္း တပည့္ေတာ္၏ အသက္ရယ္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာရယ္၊ သဒၶါတရားရယ္ ဤသံုးမ်ိဳး မပ်က္စီးေစရပါဘူးလို႔ အရွင္ဘုရားတို႔ အာမခံႏိုင္ပါ့မလား၊ အာမခံႏိုင္ရင္ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ အလွဴရက္ကို ေရြ႕ေပးပါမယ္ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
ထုိအခါ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ဒကာႀကီးရဲ႕ တင္ျပခ်က္ဟာ သဘာ၀က်ပါေပတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသက္ႏွင့္ စည္းစိမ္ကိုေတာ့ (၇)ရက္အတြင္း မပ်က္စီးေစရပါဘူးလို႔ အာမခံမယ္ဆိုလွ်င္ ခံႏိုင္စရာ ရွိပါတယ္။ သဒၶါတရားကိုေတာ့ အာမမခံႏိုင္ပါ။ ဒကာႀကီးဘာသာ လိမၼာသလို မပ်က္စီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါဟု မိန္႔ေတာ္မူေလသည္။
မွန္ေပသည္။ သဒၶါတရားဆုိသည္မွာ သူေပၚခ်င္တဲ့ခ်ိန္မွ ေပၚေပါက္လာေသာအရာျဖစ္ေပသည္။ အၿမဲတမ္းသဒၶါတရားျဖစ္ဖုိ႔ရန္မွာ ဘုရားေလာင္းမ်ားႏွင့္အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားမွသာ ျဖစ္ႏုိင္ေပသည္။ ပုထုဇဥ္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိသႏၱာန္၌ သဒၶါတရားေပၚေပါက္လာခ်ိန္ သဒၶါတရားရွိေနခုိက္မွာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ေပးသင့္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးသူတုိ႔ လူသားမ်ားသည္ မိမိသႏၱာန္၀ယ္ သဒၶါတရားျဖစ္ခ်ိန္ကုိသာ အဓိကထား၍ ေန႔ရက္ေကာင္းမ်ားကုိ အဓိကမထားဘဲ အလွဴဒါနစသည္မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္လုိက္ရေပသည္။
အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

ကံၾကမၼာ က်ြန္းေလးေပၚမွ ေဗာဓိမင္းသား ဇနီးေမာင္နွံ

2011-07-03T10:13:00.000-07:00

"ေကာင္းမူလုပ္က ေကာင္းက်ိဳးရ ေလာက ဓမၼတာ၊ မေကာင္းမူလုပ္က မေကာင္းက်ိဳးရ ေလာကဓမၼတာ" လို႔ ဆိုတဲ႔ အတိုင္း အတိတ္ဘ၀က အကုသုိလ္ ကံေၾကာင္႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္တြင္ ေဗာဓိမင္းသားရဲ႔ ဇနီးေမာင္နွံ ဇာတ္လမ္း အျဖစ္အပ်က္ကို ကြန္ပ်ဴတာ ဖန္သားျပင္တြင္ သတိျပဳရန္ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေဗာဓိမင္းသားဇနီးေမာင္နွံတို႔သည္ တေန႔ ဘုရာရွင္အား ပင္႔ျပီးဆြမ္းေက်ြးရန္စိတ္တူ ကိုယ္တူ တိုင္ပင္ၾကေလသည္ ။ ေအးဒီအတိုင္းဘဲ စီစဥ္ၾကရင္း လမ္းတြင္ ပုဆိုးခင္းျပီး အကယ္၍ ခင္းထားေသာပုဆိုးကို ဘုရား၇ွင္ နင္းသြားပါက သားသမီးရအံ႔ဟု နွလုးံသြင္းထားၾကပါသည္။

သို႔ေသာ္ ဘုရားရွင္က မနင္းသျဖင္႔ ခင္းထားေသာပုဆိုးကို ဘာေၾကာင္႔ မနင္းပါသနည္း ဟု မင္းသားက ေမးေလွ်ာက္သည္႔အခါ..... ဘုရား၇ွင္က မင္းသားကို ျပန္၍ မည္သည္႔ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင္႔ ပုဆိုးကို ခင္းထားသနည္းဟု ျပန္ေမးခဲ႔ပါတယ္။

မင္းသားက သားသမီးရအံ႔ပါက ဘုရား၇ွင္ ပုဆိုးကို နင္းသြားပါေစ ဟုု ဆႏၵျပဳထားပါေၾကာင္း ျပန္ေလွ်ာက္ခဲ႔ပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင္႔ ပုဆိုးကို ငါမနင္းေၾကာင္း ဘုရားရွင္က ေျပာျပီး အတိတ္ အေၾကာင္းဇာတ္လမ္းကို ေဟာေျပာခဲ႔ပါသည္။

ေရွးဘ၀ တစ္ခုက သင္တို႔လင္မယား ခ၇ီး အတူသြားစဥ္ သေဘၤာပ်က္၍ ကံအားေလွ်ာ္စြာ က်ြန္းေပၚေရာက္ျပီး စားစရာမရိွသျဖင္႔ ၾကက္ဥ၊ ငွက္ဥ၊ တို႔ကို အသိုက္ဖ်က္ျပီး စားေသာက္ခဲ႔ေသာ အကုသိုလ္ကံအလွည္႔ေၾကာင္႔ ဤဘ၀တြင္ သား သမီးရရန္အေၾကာင္းမျမင္သျဖင္႔ငါမနင္းေၾကာင္း ဓမၼအေနျဖင္႔ေဟာၾကားခဲ႔ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အနႏၱဂုဏ္အင္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ပင္ သားသမီး ရေစ မရေစဟုနွလုးံသြင္း ဖန္ဆင္းျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္းမိမိတို႔၏ ကံကုသုိလ္၊ အကုသိုလ္ အေလွ်ာက္သာ ျဖစ္ၾကရမည္ေၾကာင္းကို ဓမၼလရိပ္မွ ဓမၼဒါန ျပဳပါသည္။

အရွင္စႏၵိမာ( ဓမၼလရိပ္)

အလွဆုးံလူ

2011-07-03T03:56:00.000-07:00

(၁) ဦးေခါင္းကို.....ရတနာသုးံပါးျဖင္႔ အလွဆင္ပါ။

(၂) နားကို...........တရားနာျခင္းျဖင္႔အလွဆင္ပါ။

(၃) ပါးစပ္ကို........သစၥာစကားျဖင္႔ အလွဆင္ပါ။

(၄) လက္ကို..........ဒါနျဖင္႔အလွဆင္ပါ။

(၅) ခႏၶာကိုယ္ကို...သီလျဖင္႔ အလွဆင္ပါ။

အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

Goal.................ပန္းတိုင္

2011-07-03T02:43:00.000-07:00

ဘ၀မည္သည္၊ လူတိုင္းေတာင္႔တ

ဆႏၵမ်ားစြာ၊ ရိွသည္သာတည္း။

ဆႏၵလိုအင္၊ ျပည္႔စုံျခင္းတည္း။

ကံ၊ ဥာဏ္ ၊ ၀ိရိယ၊ သုးံခုမွ်၍

ေနရာတက်၊ အသုးံခ်ေသာ္

မိမိဆႏၵ၊ ျပည္႔စုံရ၍

လိုရာပန္းတိုင္၊ ဆုပ္ကိုင္နိဳင္မည္။

ဆႏၵတစ္ခု၊ အာရုံျပဳ၍

ဥာဏ္စြမ္းမပါ၊ ေျခဗလာနဳင္႔

ကာယအားကိုး၊ ေျပးလႊားတိုးက

ပန္းတိုင္မေရာက္၊ အသက္ေပ်ာက္အံ႔။ ။ ။

အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

နွလုးံသြင္း မွန္ကန္ပါေစ

2011-07-01T08:43:00.000-07:00

ဓမၼပဒ ပါဠိေတာ္ထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက " မိစၧာပဏိဟိတံ စိတၱံ၊ ပါပိေယာ နံ တေတာ ကေရ ။ သမၼာပဏိဟိေတာ စိတၱံ၊ ေသယ်ေသာ နံ တေတာ ကေရ" "မေကာင္းေသာစိတ္ဟာ ထိုစိတ္ရိွသူကို ယုတ္ညံ႔ဆိုး၇ြာသူျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးပါတယ္။ ေကာင္းေသာစိတ္ကလည္း ထိုစိတ္ရိွသူကို အျပစ္ကင္းျပီး အထက္တန္းေရာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးနိဳင္ပါတယ္" လို႔ဆိုပါတယ္ ။ ဒီေတာ႔ စိတ္ေကာင္းလွ်င္ လူေကာင္းျဖစ္တယ္ ။ စိတ္မေကာင္းလွ်င္ လူမေကာင္း လူဆိုးျဖစ္တယ္လို႔ မွတ္ယူရပါမယ္။ ေျပာလိုတာကေတာ႔ လိမၼာတာစိတ္ေၾကာင္႔၊ ဆင္းရဲတာ စိတ္ေၾကာင္႔၊ ခ်မ္းသာတာစိတ္ေၾကာင္႔ စသျဖင္႔ အက်ယ္အားျဖင္႔လည္း မိမိတို႔ရဲ႔စိတ္ထဲမွာ မွတ္ထား သင္႔ပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ ..ေရွး ပညာရွိ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးက " စိတ္လိမၼာမွ ၊ရုပ္သက္သာမည္၊၊ စိတ္မလိမၼာ၊ ရုပ္နာလိမ္႔မည္။ အယုတ္အျမတ္ ၊စိတ္ဓါတ္ေဆာင္သည္ ။ စိတ္မေကာင္း၊ ရုပ္ေပါင္းေခြးျဖစ္မည္။"

စိတ္က မလိမၼာလွ်င္ စိတ္၏မွီရာျဖစ္ေသာ ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ၾကီးနာသြားလိမ္႔မည္။ စိတ္က လိမၼာပါမွ စိတ္၏မွီရာျဖစ္ေသာရုပ္ခႏၶာကိုယ္ၾကီးသက္သာလိမ္႔မည္။ ဘာေၾကာင္႔လဲဆိုေတာ႔ ယုတ္တာစိတ္ေၾကာင္႔၊ ျမတ္တာစိတ္ေၾကာင္႔၊ လိမၼာတာစိတ္ေၾကာင္႔၊ မိုက္တာစိတ္ေၾကာင္႔ျဖစ္လို႔ပါ။ ယုတ္ညံ႔တဲ႔စိတ္မျဖစ္ေအာင္၊ ျမင္႔ျမတ္တဲ႔စိတ္ျဖစ္ေလေအာင္၊ ေယာနိေသာမနသိကာရ လို႔ေခၚတဲ႔ နွလုးံသြင္းမွန္ကန္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။ နွလုးံသြင္းမွန္ကန္လွ်င္ စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြလည္း မွန္ကန္လာပါလိမ္႔မယ္လို႔...ဓမၼလရိပ္မွ Dhamma Sharing အျဖစ္ ဓမၼဒါန ျပဳပါတယ္။
အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

ၾကိဳးစားမွ တိုးပြါးမည္

2011-06-28T21:49:00.000-07:00

သာသနာေတာ္မွာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူ႔ေဘာင္ေလာကမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အျပစ္ကင္းစင္တဲ႔သူေတြြ အရည္အခ်င္းရိွတဲ႔သူေတြအတြက္သာ ေနရာေကာင္းဆိုတာရိွတာပါ။ အျပစ္မကင္းဘဲ အရည္အခ်င္းမရိွဘဲ ေနရာေကာင္းကို မရရိွနိဳင္ပါဘူး။။။

အရွင္ စႏၵိမာ( ဓမၼလရိပ္)

လူတိုင္းအတြက္ ေမတၱာ

2011-06-28T21:37:00.000-07:00

ေအးျမတဲ႔ေမတၱာဟာ လူသားေတြအတြက္ အေကာင္းဆုးံ ေျမၾသဇာပါ။ တစ္ခြန္းတည္းေသာ စကားေပမဲ႔ အၾကင္နာေမတၱာေတြပါရင္ ခန္းေျခာက္ေနေသာဘ၀ကို ရွင္သန္ေစနိဳင္ပါတယ္။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

သဂၤဟ( ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ႔ေရး) တရားေလးပါး

2010-12-17T19:32:00.000-08:00

မိဘ နဳင္႔သားသမီး၊ ဆရာနဳင္႔တပည္႔ ၊မိတ္ေဆြအသင္းအပင္း လူသားအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၾကရာ၀ယ္ သဂၤဟ လို႔ေခၚတဲ႔ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပ႔႔ံေရးတရား အလြန္လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီတရားဟာ အခ်င္းခ်င္း စည္းလုးံညီညြတ္မူ၊ ခ်စ္ခင္မူ၊ ျငိမ္းခ်မ္းမူကို အမွန္ပင္ ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။

သဂၤဟ (ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ႔မူ)တရားေလးပါးကား

(၁) ဒါန - ေထာက္ပ႔ံေပးကမ္းမူ

လူအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေသာအခါ ေထာက္ပံ႔ေပးကမ္းျခင္းျဖင္႔ ခ်ီးေျမွာက္ထိုက္သူကို ေထာက္ပံ႔ေပးကမ္းမူျဖင္႔သာ ေပါင္းသင္းရမည္။

(၂) ေ၀ယ်ာေ၀စၥ- ခ်စ္ခင္ျမတ္နိဳးဖြယ္ရာ ခ်ဳိသာေသာစကား ဆိုမူ

ေပးကမ္းမူကိုအလိုမရိွ ခ်စ္ျမတ္နိဳးဖြယ္ရာ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာဆို ဆက္ဆံမူကိုသာ အလိုရိွေသာသူအား ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာဆိုမူျဖင္႔သာ ေပါင္းသင္းရမည္။

(၃) အတၳစရိယ- ၾကီးပြါးတိုးတက္ေၾကာင္းကို သြန္သင္ညြန္ၾကားမူ

ေပးကမ္းမူစသည္ကို အလိုမရိွ ၊ မိမိဘ၀၏ ၾကီးပြါးတိုးတက္ေရးကို လိုလားေသာ သူအား ၾကီးပြါးတိုးတက္ေၾကာင္းကို သြန္သင္ညြန္ျပ ေပးကမ္းမူျဖင္႔သာေပါင္းရမည္။

(၄) သမာနတၳတာ- ေနထိုင္စားေသာက္ရာ၀ယ္ မိမိနဳင္႔ ထပ္တူျပဳမူ

ေပးကမ္းမူစသည္ကို အလိုမရိွ၊ ေနထိုင္စားေသာက္မူ စသည္တို႔တြင္ ခြဲျခားမူမျပဳဘဲ မိမိနဳင္႔တန္းတူျပဳမူကိုသာအလိုရိွေသာသူအား မိိမိနဳင္႔ ထပ္တူျပဳမူနဳင္႔သာ ေပါင္းသင္းရမည္။

ထို သဂၤဟ (ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ႔ေရး) တရားတို႔ကို ျပဳအပ္၏ ဟု ပညာရိွတို႔ မွတ္ယူကုန္ေသာေၾကာင္႔ ၾကီးျမတ္သည္ ျဖစ္သို႔ေရာက္ကုန္၏။ ခ်ီးမြမ္းလည္း ခ်ီးမြမ္းထိုက္ကုန္၏ ထို႔ေၾကာင္႔ ဓမၼလရိပ္၀ယ္ အလည္ေရာက္ရိွလာေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ဤတရားေလးပါးကို သိရိွရျခင္းျဖင္႔ လူ႔ေလာက၀ယ္ ေနတတ္ထိုင္တတ္ ေပါင္းသင္းတတ္ၾကပါေစေၾကာင္း .......... ေမတၱာျဖင္႔ ..

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

Is there only one Buddha?

2010-12-17T02:47:00.001-08:00

According to the text there are three classes of Buddha, namely, Samma sam Buddha (the Supreme Buddha), Pacceka Buddha (the Solitary Buddha), and Anu-Buddha or Arahat disciple (the disciple pf the Supreme Buddha.) A supreme Buddha is the Buddha who discovers the law by himself and possesses unexcelled qualities of teacher, that make him the greatest moral teacher in the world. A supreme Buddha only arises in the time when the Dhamma is completely forgotten by men. Aeons and aenos elapse between each appearance of a supreme Buddha. Siddhatta Gotama is the Supreme Buddha of our time.

A Solitary Buddha, too, discovers the law by himself in the time when people are ignorant of the Dhamma, but he has no qualities of a teacher. Though he may not make them acquire right understanding deep enough to help them to attain Nibana. Yhus a solitary Buddha has no disciples but there may be several solitary Buddhas living together, each one having discovered the law by himself.

An Anu-Buddha or Arahta disciple is one who attains enlightenment by following the precepts of a supreme Buddha. Some arahats are great teachers who may help others reach Nibana, but they have to learn the Dhamma from the Supreme Buddha before they can teach others.

Written by Ashin Sandi (Dhammalayeik)

ေလာကဓံ တရားရွစ္ပါး

2010-12-13T19:11:00.000-08:00

ဖုဌႆ ေလာက ဓေမၼဟိ စိတၱံယႆ နကမၸတိ။ ေလာကဓံ တရား ရွစ္ပါးနဳင္႔ေတြ႔ၾကဳံရင္ဆိုင္ရ၍ ဘ၀၏ အတက္အက် ေကာင္းျခင္း ဆိုးျခင္းမ်ား နဳင္႔ပါတ္သက္၍ မတုန္မလွဳပ္ ရပ္တည္ ေနနိဳင္ျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာတစ္ပါးျဖစ္ပါသည္။
To Stand steadfastly with an unshaken mind when one is confronted with the ups and downs of life associated with the eight worldly conditions is a noble blessing.
ဒီေလာကဓံ တရား ရွစ္ပါးဆိုတာကေတာ႔
(၁) လာဘ ... ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း
(၂) အလာဘ.. ပစၥည္း ဥစၥာမရျခင္း
(၃) ယသ ...     အေျခြအရံေပါမ်ားျခင္း
(၄)အယသ . .အေျခြအရံမရိွျခင္း
(၅)နိႏၵာ...      အကဲ႔အရဲ႔ခံျခင္း
(၆) ပသံသာ.. အခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း
(၇) သုခံ..    ခ်မ္းသာျခင္း
(၈) ဒုကၡံ ....... ဆင္းရဲျခင္း ။
The eight worldly condition are;
(1) Labha ....= Gain
(2)Alabha.....= Loss
(3)Yassa..,,,,.= Fame
(4) Ayassa....= Dishonour
(5) Ninda......= Blame
(6) Pasansa...= Praise
(7) Sukha......= Well being
(8) Dukkha...= Misery.
ဒီေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးနဳင္႔ ၾကဳံေတြတဲ႔အခါ ဘယ္ေတာ႔မွ စိတ္ကို မတုန္ပါေစနဳင္႔.။ ။ ။ ဘ၀ကို ရိုးရိုးသားသား ေအးေအးေဆးေဆး နဳင္႔သာ ေနတတ္ထိုင္တတ္ဖို႔သာ အဓိက အေရးၾကီးပါတယ္။
အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)..

BUDDHA

2010-12-13T18:46:00.000-08:00

What is the meaning of the word " Buddha"?
The word " Buddha" is not a personal name; it is a title given to the discoverer of the law of Truth known as the Buddha-Dhamma. His real name is Siddhattha Gotama, a Sakya Prince of Nepal. He made this discovery at the age of thirty five on the full moon day of May about the year 589 B.C. "Buddha" means the fully Awakened or Enlightened one.
written by Ashinsandi ( Dhammalayeik)

ပညာရိွ သူေတာ္ေကာင္းနဳင္႔ ေပါင္းသင္းရက်ိဳး

2010-12-02T20:03:00.000-08:00

ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက အရွင္အာနႏၵာ တစ္ပါးတည္းဆိတ္ဆိတ္ေနျပီး အေတြးတစ္ခုကို စိတ္ကူးမိတယ္။သူေတာ္ေကာင္းမ်ားဟာအလြန္တန္ဖိုးရိွလွတယ္။သူေတာ္ေကာင္းပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ ေတြ႔ရေပါင္းသင္း

ရတာဟာအလြန္အက်ိဳးမ်ားတယ္လို႔ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာစိတ္ကူးေနမိတယ္။ ရသမွ် ေကာင္းမူေတြဟာ တစ္၀က္ေလာက္ကေတာ႔ သူေတာ္ေကာင္းပုဂၢိဳလ္ကို အမွီျပဳျပီးေတာ႔ ရတာေၾကာင္႔ ကိစၥကေတာ႔ ျပီးေနတာဘဲ .. က်န္တစ္၀က္ကေတာ႔ ကိုယ္တိုင္ၾကိဳးစားအားထုတ္လို႔ ရတယ္လို႔ သူ႔အေတြး သူ႔စိတ္ကူး သူ႔ဆုးံျဖတ္ခ်က္နဲ႔ သူေကာင္းလွျပီ မွန္လွျပီလို႔ ထင္မွတ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ဘဲ သူ႔စိတ္ကူး သူ႔အျမင္ကို ျမတ္ဗုဒၶကို အားရပါးရသြားျပီးေတာ႔ ေလ်ွာက္ထားတယ္။ " ျမတ္စြာဘုရား သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ ေပါင္းရတာကေတာ႔ သိပ္အက်ိဳးမ်ားတာဘဲဘုရား ကုသုိလ္တစ္၀က္ကေတာ႔ ဘာမွ မလုပ္ဘဲနဲ႔ တိုးသြားတာပဲ"လို႔ အရွင္အာနႏၵာ က ျမတ္စြာဘုရားကိုေလ်ွာက္ေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရားက.... "အာနႏၵာ ဒီလို မေျပာပါနဲ႔ ... ဒီလို လုးံ၀ မေျပာပါနဲ႔ ၊ သူေတာ္ေကာင္းေပါင္းရလို႔ ရသမွ်ကုသုိလ္ေတြဟာ သူေတာ္ေကာင္းေၾကာင္႔ခ်ဥ္း ရတာဘဲလို႔ ၊ တစ္၀က္မကဘူး အကုန္လုးံသူေတာ္ေကာင္းေၾကာင္႔ဘဲ ရတယ္လို႔မွတ္ပါ ။ အာနႏၵာ .. ငါဘုရားတည္းဟူေသာ သူေတာ္ေကာင္းကို ေပါင္းၾကရလို႔ တစ္သံသရာလုးံ တစ္အိုထဲ အိုေနမယ္႔သူေတြ တစ္နာတည္းနာေနမယ္႔သူေတြ တစ္ေသတည္း ေသေနရမယ္႔သူေတြ ၾကည္႔စမ္း.. မအိုရေတာ႔ဘူး . မနာရေတာ႔ဘူး မေသရေတာ႔ဘူး . ရဟႏၱာေတြျဖစ္လို႔ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ၾကရပါတယ္။ ဒါ..ငါဘုရားရွင္နဲ႔ေပါင္းလို႔ ၊ ငါဘုရားနဲ႔သာ မေပါင္းရလို႔ရိွရင္ တစ္ခုမွျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး ။ ခုေတာ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာနဲ႔ ေပါင္းရလို႔ အိုနာေသေရး ဒုကၡေဘးမွ လြတ္ျပီးကင္းျပီးေတာ႔ ေနၾကရ သြားၾကရတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ေပါင္းရလို႔ ကုသုိလ္ေတြရသမွ်သူေတာ္ေကာင္းေၾကာင္႔ရတာ၊ တစ္၀က္မကဘူး အကုန္ရတယ္" လို႔ ဒီလုိ ဘုရားရွင္က မိန္႔ေတာ္မူခဲ႔တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶေဟာေတာ္မူေတာ႔ မွ အရွင္ အာနႏၵာလည္း ဟုတ္သားဘဲကိုး ဒါသူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ ေပါင္းရတာ ကုသုိလ္ေတြသိပ္ရတာ ဟုတ္ေပသားပဲလို႔ ၊ သူ႔စိတ္ကူးေတြသူ႔အေတြးေတြ လြဲေခ်ာ္ခဲ႔ရတာကို သိျမင္သြားခဲ႔ပါတယ္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

လိုအပ္မွေျပာပါ

2010-11-18T18:42:00.000-08:00

ဘာစကားပဲျဖစ္ျဖစ္
လိုအပ္မွေျပာတာပဲေကာင္းပါတယ္။
ေလာေလာဆယ္ေျပာဖို႕မလိုအပ္ေသးရင္
တစ္စကၠန္႕ေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ တစ္မိနစ္
ေလးပဲျဖစ္ျဖစ္အခ်ိန္ဆိုင္းထားလိုက္ပါ ။
ေနာက္တစ္နာရီမွေျပာသင့္တဲ့စကား
ေနာက္တစ္နာရီမွေျပာပါ။ သတိရတုန္း
ဆိုျပီးခ်က္ခ်င္းမေျပာလိုက္ပါနဲ႕ ။
ေနာက္တစ္ရက္မွေျပာသင့္တဲ့စကား
ေနာက္တစ္ရက္မွေျပာပါ။ ေမ့သြားမွာစိုးလို႕ဆိုျပီးဒီေန႕မေျပာလိုက္ပါနဲ႕။
ကိုယ့္အတြက္လည္းဘာမွအက်ိဳးမရွိ
သူ႕အတြက္လည္း ထိခိုက္နစ္နာေစမယ့္
စကားမ်ိဳးဆိုရင္မွန္ေနေတာင္မွလံုးမေျပာပါနဲ႕။
လုပ္ၾကံျပီးေျပာဖို႕ကေတာ့ စိတ္ကူးထဲေတာင္မထည့္ပါနဲ႕။

အရွင္စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

ကံ

2010-11-16T06:31:00.000-08:00

"ကံ" တရားကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေစတနာ (Volition) ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ေစတနာဟူသည္မွာကား ပါဠိ ေ၀ါဟာရသာျဖစ္ျပီး ၄င္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ ေစ႔ေဆာ္ျခင္း တိုက္တြန္းျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေစတနာဟူသည္ သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္ျဖစ္၍ စိတ္အားလုးံနဳင္႔ဆက္ဆံသည္။ မနဳစ္သက္ဖြယ္ရာ ငရဲတိရိစၧာန္စေသာ ဘ၀ဆိုးကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အကုသုိလ္စိတ္နဳင္႔လည္း ဆက္ဆံသည္။ နဳစ္သက္ၾကည္နဳးဖြယ္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ ေကာင္းေသာဘ၀ပုံရိပ္မ်ားစြာကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ကုသုိလ္တရားတို႔နဳင္႔လည္း ဆက္ဆံေလသည္။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟစေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔နဳင္႔ ယွဥ္တြဲေသာေစတနာ "ကံ" သည္ ငရဲတိရိစၧာန္ ျပိတၱာ အသူရကာယ္ တည္းဟူေသာ မေကာင္းေသာဘုံဘ၀သို႔ေရာက္ေစတတ္သည္ ။ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ စေသာ ကုသုိလ္တရားတို႔နဳင္႔ယွဥ္ေသာ ေစတနာကံသည္ လူနတ္ ျဗဟၼာ တည္းဟူေသာ ျမင္႔ျမတ္ေသာ သုဂတိ ဘ၀မ်ားသုိ႔ ေရာက္ေစတတ္ပါသည္ ဆိုတဲ႔ အေၾကာင္းကို သိရိွရျခင္းျဖင္႔ ေစတနာတည္းဟူေသာ ကံ တရား၏ အက်ိဳးေပးပုံခ်င္းမတူသည္ကို တရားသေဘာျဖင္႔ ျမင္႔နိဳင္ပါေစေၾကာင္း ဓမၼလရိပ္မွ တိုက္တြန္းဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

စြန္႔လႊတ္သူတို႔ ေပ်ာ္ပြဲ

2010-11-05T10:04:00.000-07:00

ေလာကမွာ မိဘဆိုတာ သားသမီးတို႔အတြက္စြန္႔လႊတ္သူ။ ဆရာဆိုတာ တပည္႔တို႔အတြက္စြန္႔လႊတ္သူ။ ပစၥည္းေလးပါး ဒကာ ဒကာမဆိုတာ သာသနာ အတြက္ စြန္လႊတ္ သူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ စြန္႔လႊတ္သူဆိုတာ စြန္႔လႊတ္သူလို စိတ္ထားမ်ိဳးရိွရမယ္။ ကိုယ္႔ကိုလူသိဖို႔မလိုဘူး ။ ကိုယ္လႊတ္တဲ႔စြန္ တက္ေနတာကိုၾကည္႔ျပီး ၀မ္းေျမာက္တတ္ရမယ္ ဆိုတဲ႔အေၾကာင္းနဲ႔ ဒကာ ဒကာမမ်ားက ရွင္ရဟန္းဆိုတဲ႔ စြန္ေတြကို ပစၥည္းေလးပါးဆိုတဲ႔ ၾကိဳးနဲ႔ လႊတ္တင္ေနၾကသလို ဆရာျဖစ္တဲ႔ရွင္ရဟန္းမ်ားက ဒကာဒကာမမ်ားကို ဓမၼဆိုတဲ႔ ၾကိဳးနဲ႔လႊတ္တင္ ေပးၾကရပါမယ္။ လႊတ္လည္း လႊတ္ေပးေနၾကတယ္။ သဒၶါတရားခုိင္ျမဲျပီ သရဏဂုံျမဲျပီ သီလျမဲျပီ စသည္ျဖင္႔ အဆင္႔ဆင္႔တက္ေနတာကို ၾကည္႔ျပီး ၀မ္းေျမာက္ၾကရပါတယ္ဆိုတဲ႔အေၾကာင္းနဲ႔ ေလာကမွာေတာ႔ တက္လူက်လူ ဆိုတာ အသက္အရြယ္ ငယ္သူနဲ႔ ၾကီးသူ တို႔ကို ခြဲျခားေခၚၾကတယ္။ ဓမၼနယ္ပယ္မွာေတာ႔ အကုသိုလ္ဒုစရိုက္ထူေျပာသူမ်ားဟာ က်လူျဖစ္ျပီး ကုသုိုလ္သုစရိုက္ မ်ားျပားသူမ်ားဟာ တက္လူ ျဖစ္တယ္လို႔ ဘုရားရွင္ သတ္မွတ္ ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ေလာကီကုသုိလ္ေတြထဲမွာ ခႏၶာရဲ႔အရိွကို သတိကပ္ ျပီး ရူမွတ္ပြါးမ်ားတဲ႔ ၀ိပႆနာ ကုသုိလ္ဟာ အျမင္႔ဆုးံျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အသက္အရြယ္ဘယ္ ေလာက္ဘဲၾကီးေနေန ခႏၶာရိွကို သတိကပ္ သိမွတ္ေနသူမ်ားဟာ အသက္ရူလို႔ ရေနေသးသမ်ွ တက္လူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ရရိွလာတဲ႔ဘ၀နဲ႔ခႏၶာကို တက္လူမ်ားအျဖစ္နဲ႔ နိဂုးံခ်ဳပ္နိဳင္ၾကပါေစလို႔ ဓမၼလရိပ္မွ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၄)

2010-11-04T07:00:00.000-07:00

မိဘကို ရိုေသေလးစားတယ္ဆိုတာ အေ၀းကေနျပီး ရိုေသေနလို႔ျပီးတာမဟုတ္ဘူး။
မိဘ ရိွရာကို အနည္းဆုးံ တစ္နဳစ္တစ္ခါ အေရာက္သြားျပီး ပူေဇာ္ ကန္ေတာ႔ရတယ္။

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၃)

2010-11-04T06:52:00.000-07:00

ကိုယ္မလိုခ်င္တာ သူမ်ားကိုလုးံ၀ မေပးပါနွင္႔။

ကိုယ္လိုခ်င္တာ သူမ်ားကို အကုန္ေပးပါ။

ကိုယ္ေပးထားတဲ႔အတိုင္း ကိုယ္ျပန္ရလိမ္႔မယ္။

( ေတာရ ဆရာေတာ္ၾကီး)

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၂)

2010-11-04T03:26:00.000-07:00

မေကာင္းတာ (၁၀၀)ကိုမလိုခ်င္နဲ႔၊ အေကာင္းတစ္ခုကို ရေအာင္ယူပါ။ ပညာသင္တယ္ဆိုတာ အရိွကို အသိက နိဳင္ေအာင္လို႔ သင္ရတာ၊ အရိွကို အသိကမနိဳင္ရင္ အရိွနိဳပ္စက္တာကိုခံရမယ္။

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၁)

2010-11-04T03:18:00.000-07:00

ေသခ်င္တဲ႔က်ား ေတာေျပာင္းဆိုတာရိွသလို တစ္ရြာမေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္ဆိုတာလည္းရိွတယ္ ။

သြားပါမ်ား ခရီးေရာက္ဆိုတာရိွသလို ခရီးသာသြားရြာစဥ္ မမွတ္မိ ဆိုတာလည္းရိွတယ္။

အေရးအၾကီးဆုးံက.......လူ႔အရည္အခ်င္းဆိုတာ သူေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ခရီးေရာက္ေအာင္ဆင္ျခင္ လုပ္နိဳင္

စြမ္းဘဲ။

ျမင္႔ျမတ္လွပ လူ႔ဘ၀

2010-10-26T22:41:00.000-07:00

လူ႔ဘ၀ဟူသည္ကား အလြန္တိုေတာင္းလွပါေသာ္လည္း ျမင္႔ျမတ္ေသာ အသိတရားကို ပိုင္ဆိုင္ေသာေၾကာင္႔ အထက္တန္းက် အမွန္ပင္ျမင္႔ျမတ္လွပါသည္။ ဒါေၾကာင္႔ "ကိုယ္႔အထက္နဳင္႔နိွဳင္းယွဥ္တဲ႔မာန၊ ကိုယ္တန္းတူလူနဲ႔နိဳင္းယွဥ္တဲ႔မာန၊ ကိုယ္ေအာက္လူနဲ႔ နိဳင္းယွဥ္တဲ႔ မာနဟုဆိုအပ္ေသာ မာနတရားသုးံမ်ိဳးလုးံ ကင္းရွင္းေအာင္ေနတတ္ထိုင္တတ္ရပါမယ္"။ သို႔ရာတြင္ လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔၏သႏၱာန္၌ ကိုယ္စီကိုယ္စီရိွၾကေသာ ျမင္႔ျမတ္ေသာ အသိတရားကို စနစ္တက်ထုတ္ေဖာ္၍ လက္ေတြ႔နယ္ပယ္တြင္ အသုးံခ်တတ္ဖို႔က အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ထိုသို႔အသုးံခ်တတ္ပါမွ လူသားတို႔သည္ အက်င္႔ စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္း၊အကုသုိလ္ဒုစရိုက္တရားမ်ားကို က်ဴးလြန္ျခင္းမွ ရွက္ေၾကာက္တတ္ျခင္း၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာ၊ကရုဏာ၊မုဒိတာ၊ဥေပကၡာ ဟုဆိုအပ္ေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရားမ်ားထားရိွနိဳင္ျခင္းစေသာ ျမင္႔ျမတ္ေသာ က်င္႔၀တ္သိကၡာမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္နိဳင္ၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခါတြင္ လူ႔ေဘာင္ေလာကၾကီးသည္ကား ျငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ႔ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဓမၼလရိပ္ေအာက္မွ ေနရာဌာနၾကီးတစ္ခုျဖစ္လာျပီး လူ႔ေလာက လူ႔ဘ၀သို႔ လူသားအျဖစ္ ေခတၱ ခဏ ေရာက္ရိွလာရျခင္းသည္ အမွန္ပင္အဓိပၸါယ္ရိွ၍ ျမင္႔ျမတ္လွပေသာ လူသားအျဖစ္ ေလးနက္ပီျပင္မည္ျဖစ္ပါေတာ႔သည္။
အရွင္စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ၀ါဆို၀ါကပ္ရာ ေနရာေဒသမ်ား

2010-10-26T07:25:00.000-07:00

သစၥာေလးပါးကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေတာ္မူ၍ မာရ္ငါးပါးကိုေအာင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုကဆုန္လျပည္႔၊ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ ၊ဗုဒၶဂယာ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း၌ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူပါသည္။ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ေန႔မွစ၍ မဟာပရိဗၺာန္ျပဳသည္ထိ ၄၅ ၀ါကာလ ပါတ္လုးံ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါ အားလုးံအတြက္ တရားေဒသနာေတာ္ကိုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔၍ ၀ါတြင္းကာလေတြမွာ သီတင္းသုးံ၀ါဆို၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ဒုတိယ၊တတိယ၊စတုတၳ၀ါေတာ္ကို ရာဇျဂိဳဟ္ ျပည္၊ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၊ (၅) ဝါေျမာက္ကုိ ေဝသာလီျပည္၊မဟာဝုန္ေတာအုပ္၊ကုဋာဂါရသာလာေက်ာင္းေတာ္။ (၆) ဝါေျမာက္ကုိ မကုဠေတာင္။ (၇) ဝါေျမာက္ကုိ တာဝတႎသာျပည္။ (ဂ) ဝါေျမာက္ကုိဘဂၢတိုင္း (၉) ဝါေျမာက္ကုိ ေကာသမီၺျပည္၊ ေဃာသိတာရုံေက်ာင္းေတာ္။(၁၀) ဝါေျမာက္ကုိ ပါလိေလယ်ကေတာအုပ္။ (၁၁) ဝါေျမာက္ကုိ နာဠာပုဏၰားရြာ။ (၁၂) ဝါ ေျမာက္ကုိ ေဝရဥၨာျပည္။ (၁၃) ဝါေျမာက္ကုိ စာလိယေတာင္။ (၁၄) ဝါေျမာက္ကုိ သာဝတၱၱိျပည္၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္း။ (၁၅)ဝါေျမာက္ကုိကပၸိလဝတ္ျပည္၊ နိေျဂာဓာရုံေက်ာင္း။ (၁၆) ဝါေျမာက္ကုိ အာဠဝီျပည္။ (၁၇) ဝါေျမာက္ကုိ ရာဇၿဂဳိဟ္ျပည္။ (၁၈-၁၉) ဝါေျမာက္ကုိစာလိိယေတာင္။ (၂၀) ဝါေျမာက္ကုိ ရာဇၿဂဳိဟ္ျပည္။ (၂၁)ဝါမွ (၄၄)၀ါအထိေဇတဝန္ေက်ာင္းႏွင့္ ပုဗၺာရုံေက်ာင္း၊ သာဝတၱိၿပည္။ (၄၅) ဝါေျမာက္ကုိ ေဝသာလီျပည္၊ ေဝဠဳဝရြာမွာ အသီးသီး ဝါဆုိသီတင္းသုံးေတာ္မူကာ သက္ေတာ္ ၈၀ ၀ါေတာ္ ၄၅ ၀ါအရ သကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခုနွစ္ ကဆုန္လျပည္႔ အဂၤါေန႔မွာ ကုသိနာရုံျပည္ မလႅာမင္းတို႔၏ အင္ၾကင္းဥယာဥ္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္ျမန္းေတာ္မူပါသည္။

အ၇ွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္း

2010-10-26T03:18:00.000-07:00

(၁) လူအမည္=သိဒၶတၳ

(၂) ဘုရားဘြဲ႔= ေဂါတမ

(၃) မိဘ အမည္= သုေဒၶါဒန မင္းနဳင္႔ မာယာေဒ၀ီမိဖုရား

(၄) ၾကင္ယာေတာ္= ယေသာ္ဓရာ(ဘဒၵကဥၹနာ)

(၅) ရင္ေသြးေတာ္=ရာဟုလာ

(၆) ေယာက္ဖေတာ္=ေဒ၀ဒတ္

(၇) မိေထြးေတာ္=ေဂါတမီ

(၈) ေနျပည္ေတာ္=ကပိလ၀တ္ျပည္(သကၠတိုင္း၊မဇၥ်ိမေဒသ)

(၉) ဖြါးရာေဒသ= လုမၺိနီဥယာဥ္ (ကပိလ၀တ္နဳင္႔ ေဒ၀ဒဟအၾကား)

(၁၀) နန္းစံနဳစ္= ၁၃ နဳစ္ၾကာ (၁၆ နဳစ္မွ ၂၉ နဳစ္ထိ)

(၁၁) နိမိတ္ၾကီးေလးပါး = သူအို ၊သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း

(၁၂) ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာဘ၀= သုေမဓာရေသ့ဘ၀

(၁၃) ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာေန႔= ကဆုန္လျပည္႔ေန႔

(၁၄) ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား= ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား

(၁၅) ပါရမီျဖည္႔ဘက္=သုမိတၱာအမ်ိဳးသမီး(ယေသာ္ဓရာအေလာင္း)

(၁၆) ပါရမီျဖည္႔ရာကာလ= ေလးသေခ်ၤနဳင္႔ကမၻာတစ္သိန္း (သုေမဓာဘ၀မွ ေ၀သႏၱရာဘ၀ထိ)

(၁ရ) ပါရမီျဖည္႔ျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္=သတၱ၀ါအမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရန္

(၁၈) ဒုကၠစရိယာက်င္႔ေသာရေသာနဳစ္= ၆ နဳစ္

(၁၉) ဒုကၠစရိယာက်ငသ္႔သည္႔ေနရာ=ဥရုေ၀ဠေတာ

(၂၀) ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္သက္ေတာ္=၃၅ နဳစ္

(၂၁) ဘုရားပြင္႔ရာသက္တမ္း= ၁၀၀ တန္း

(၂၂) အလုပ္အေက်ြး= ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး(ဒုကၠစရိယာက်င္႔ခိုက္)

(၂၃) တရားဦးေဟာသည္႔ေနရာ=ဗာရာဏသီ အနီးမိဂဒါ၀ုန္ေတာ

(၂၄) ပထမဆုးံေသာသာ၀က=ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး

(၂၅) ေနာက္ဆုးံက်ြတ္ေသာသာ၀က= သုဘဒၵပရိဗိုဇ္

(၂၆) လက်ၤာရံအဂၢသာ၀က= အရွင္သာရိပုတၱရာ

(၂၇) လက္၀ံရံအဂၢသာ၀က= အ၇ွင္ေမာဂၢလာန္

(၂၈) အဆုးံအမသာသနာ= ပရိယတၱိ၊ပဋိပတၱိ၊ပဋိေ၀ဓ

(၂၉) က်င္႔စဥ္သိကၡာ=သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ

(၃၀) ခ်မွတ္ေသာလမ္းစဥ္= မဇၥ်ိမ ပဋိပဒါ(မဂၢင္လမ္းစဥ္)

(၃၁) သေႏၶယူေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္- ၆၇ (၀ါဆိုလျပည္႔ ၊ၾကာသပေတးေန႔)

(၃၂) ဖြါးျမင္ေသာေန႔= မဟာသကၠရာဇ္-၆၈ (ကဆုန္လျပည္႔၊ ေသာၾကာေန႔)

(၃၃) ေတာထြက္ေသာေန႔=မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ (၀ါဆိုလျပည္႔၊ တနလၤာေန႔)

(၃၄) ဘုရားျဖစ္ေသာေန႔= မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃(ကဆုန္လျပည္႔ ၊ဗုဒၶဟူးေန႔)

(၃၅) ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႔= မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃(၀ါဆိုလျပည္႔၊စေနေန႔)

(၃၆) ပရိနိဗၺာန္စံေသာေန႔= မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈( ကဆုန္လျပည္႔၊အဂၤါေန႔)

(၃ရ) ေတေဇာဓါတ္ေလာင္ေသာေန႔= မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈(ကဆုန္လဆုတ္ ၁၂ ၊တနလၤာေန႔)

တို႔ကို ျမတ္ဗုဒၶနဳင္႔ပါတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အမူမဲ႔ အမွတ္မဲ႔ မထားဘဲ ေသခ်ာစြာသိထားသင္႔ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္ပါေၾကာင္း ဓမၼလရိပ္ မွ နိဳးေဆာ္အပ္ပါသည္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

သစၥာေလးပါးသိေတာ္မူရာ ဗုဒၶဂယာ

2010-10-25T09:26:00.001-07:00

ဗုဒၶဂယာ ေျမျမတ္မဟာသည္ကား ဘုရားအဆူဆူတို႔ပြင္႔ေတာ္မူရာ ေျမျမတ္ မဟာျဖစ္ပါ၍ သံေ၀ဇနိယေလးဌာနတြင္ ပါ၀င္ျပီးဘုရားတိုင္းတို႔၏ မစြန္႔အပ္ေသာ အ၀ိဇဟိတ ဌာနထူးလည္းျဖစ္ပါသည္။ ယခင္ပြင္႔ေတာ္မူၾကကုန္ျပီးေသာ ဘုရားအဆူဆူတို႔ ဤေနရာမွာ ပြင္႔ေတာ္မူၾကသလို ေနာင္ပြင္႔ ေတာ္မူၾကဦးမည္႔ ဘုရားအဆူဆူတို႔သည္လည္း ဤေနရာမွာပင္ပြင္႔ေတာ္မူၾကပါလိမ္႔မည္။ မူဆလင္ တို႔အတြက္ မကၠာ၊ ခရစ္ယာန္တို႔အတြက္ ေဂ်ရုဆလင္၊ ဆစ္(ခ္)တို႔အတြက္ ေရႊေက်ာင္းေတာ္၊ ဟိႏၵဳဳတို႔အတြက္ ဗာရာဏသီသည္ ယင္းဘာသာ၀င္တို႔၏ အသက္နဳင္႔ ထပ္တူ အေရးပါသကဲ႔သို႔ ဗုဒၶဂယာသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုးံတို႔အတြက္ အထူးမြန္ျမတ္ အေရးပါလွပါသည္။ ဗုဒၶဂယာသည္ ဂယာျမိဳ႔နဳင္႔ (၇)မိုင္ အကြာတြင္္ (၁၂-ကီလိုမီတာတြင္) တည္ရိွ၍ ဂယာျမိဳ႔ေတာ္သည္ ခရိုင္ျမိဳ႔ၾကီးျဖစ္ကာ အိႏိၵယနိဳင္ငံ၊ ဗီဟာျပည္နယ္အတြင္း၌ တည္ရိွပါေၾကာင္းနွင္႔ ဗုဒၶဘာသာတို႔အတြက္ ဗုဒၶဂယာသည္ကား တစ္ကမၻာလုးံ၌ အျမတ္ဆုးံေျမ (The most sacred holy place) မဇၥ်ိမခ်က္ခ်ာ၊ ဘူမိနတ္သန္ ေအာင္ေျမျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ဖူးျမင္ေတြ႔ေနရေသာ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္မွာ ဉာဏ္ေတာ္အျမင္႔ ၁၇၀- ေပရိွကာ ေက်ာက္သားခ်ဥ္းျဖင္႔သာ တည္ထားေသာ အလြန္လက္ရာေျမာက္လွသည္႔ အေသာကမင္းၾကီး၏ေကာင္းမူေတာ္ျဖစ္ကာ ဗုဒၶဂယာရိွမဟာေဗာဓိပင္မွာ ျမတ္ဗုဒၶအေလာင္းေတာ္ သိဒၶိတၳမင္းသားေမြးဖြါးစဥ္ကအတူ ေပါက္ဖြါးခဲ႔ေသာ ဖြါးဖက္ေတာ္ျဖစ္၍ မဟာပရိေဘာဂေစတီေတာ္ တစ္ဆူျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါတြင္ ဤမဟာေဗာဓိပင္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္နိဳင္ငံမ်ားမွ ဘုရားဖူးတို႔၏ ပူေဇာ္မွဳအထူးကိုခံယူ၍ သက္တမ္းအရွည္ပူေဇာ္နိဳင္ေအာင္ ျမတ္ဗုဒၶနဳင္႔ထပ္တူတပ္မွ် ျပဳစုေစာင္႔ေ၇ွာက္ေနၾကပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူခဲ႔သည္မွာလည္း “ တိဌေႏၱနိဗၺဳေတစာပိ၊ သေမစိေတၱ သမံဖလံ၊ ေစေတာပဏိဓိေဟတူဟိ၊ သတၱာဂစၧႏၱိသုဂတိံ” သက္ေတာ္ထင္ရွား၊ ျမတ္ဘုရားနဳင္႔၊ရုပ္ပြါးေစတီ၊ အလီလီကို၊ တူညီစိတ္ထား၊ ပူေဇာ္ျငားက၊ အလားတူမွ် ေကာင္းက်ိဳးရ၏- (သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွေတာမူျပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားအားဖူးေျမာ္ပူေဇာ္ျခင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ပရိနိဗၺာန္ျပဳ ေတာ္မူျပီး၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ ကိုယ္စားေတာ္ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ား၌ျဖစ္ေစ ၊ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ဌာပနာေစတီေတာ္၌ျဖစ္ေစ ၾကည္ညိဳျမတ္နိဳးေသာ စိတ္ေစတနာ သဒၶါတရားတူညီလွ်င္ တူေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးကိုရမည္ ယင္းကုသိုလ္တရားေၾကာင္႔ပင္ နတ္ျပည္ နတ္ရြာသို႔ ေရာက္မည္ ) လို႔ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶအေလာင္းေတာ္သည္ ေလးသေခ်ၤနဳင္႔ ကမၻာတစ္သိန္းတိုင္ ပါရမီေတာ္တို႔ကို ျဖည္႔က်င္႔ေတာ္မူခဲ႔သည္မွာ (၁)ေလာကၾကီးေကာင္းစားေရးအတြက္ (၂)ေဆြမ်ဳိးမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ (၃)ဘုရားျဖစ္ရန္အတြက္ဆိုျပီး စရိယသုးံပါးကို က်င္႔ၾကံ အားထုတ္တဲ႔ေနရာမွာ မိမိကိုယ္က်ိဳးအတြက္ကို ေနာက္ဆုးံထားက်င္႔ၾကံအားထုတ္ခဲ႔သည္ကို ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလုးံ စံနမူနာယူသင္႔လွပါသည္။ ေနာက္ဆုးံဘ၀တြင္လည္း ထိုစဥ္က ဥရုေ၀လေခၚ (ယခုအခါေဒသခံမ်ားက ဒုံဟာဆီရိေခၚ) ဤေနရာတစ္၀ိုက္၌ ေျခာက္နဳစ္ပတ္လုးံ ဒုကၠစရိယာ က်င္႔ေတာ္မူျပီးေနာက္ဆုးံ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ဘီစီ (၅၈၉) ခုု ကဆုန္လျပည္႔ေန႔ညတြင္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ ေအာက္တြင္ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူကာ ဉာဏ္ေတာ္(၃)ပါးလုးံကို အစဥ္အတိုင္းရရိွေတာ္မူျပီး၍ ဘုရားအျဖစ္သို႔ေရာက္ရိွေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္မျပဳမီ အာနႏၵာ မေထ၇္ျမတ္အားမွာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္မွာလည္း “ ခ်စ္သားအာနႏၵာ .. ငါဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ မရိွေတာ႔ေပမယ္႔ ငါဘုရား၇ွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေဗာဓိဉာဏ္ကိုရသြားတဲ႔ေနရာကို သြားျပီးေတာ႔ဖူးေျမာ္ၾက”တဲ႔။ သဒၶါတရားရိွၾကတဲ႔ အမ်ိဳးေကာင္းသား ၊အမိ်ဳးေကာင္းသမီး အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ ငါဘုရားကြယ္ျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ေဗာဓိဉာဏ္ကို ရသြားတဲ႔ေနရာကို သြားျပီးေတာ႔ ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳၾကမယ္ဆိုရင္ ငါဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကို ဖူးရသလိုဘဲ ကုသိုလ္တရားေတြ တိုးပြါးနိဳင္တယ္ဆိုျပီးေတာ႔ မဟာေဗာဓိ (ဗုဒၶဂယာ) ကို ဒုတိယ သံေ၀ဇနိယဌာနကို ညြန္ျပေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္ဆိုတဲ႔အေၾကာင္းကို ဓမၼလရိပ္သုိ႔ အလည္ေရာက္ရိွလာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား စာဖတ္ျခင္းျဖင္႔ နဳလုးံအိမ္မွာ ကုသိုလ္ရပါေစျခင္း အက်ိဳးငွါ ကုသိုလ္ရလိုေသာ ေဇာစိတ္ဆႏၵျဖင္႔ ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါသည္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

လိုအင္ဆႏၵေတြ ျပည္႔စုံၾကပါေစ

2010-10-23T10:31:00.000-07:00

လူသားတိုင္းလူသားတိုင္း အလိုရိွသမွ် ျပည္႔စုံေစနိဳင္ကာ စီးပြါးခ်မ္းသာ ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္ၾကားျခင္းစသည္တို႔ကို ျပည္႔စုံရန္အတြက္ အေျခခံ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ပတိရူပစေသာ ေလးပါးကို လိုအင္ဆႏၵျပည္႔စုံ ေစတတ္ေသာ (သမၸတၱိ)တရားဟုေခၚၾကပါတယ္။ ၎ေလးပါးနွင္႔ ျပည္႔စုံသူသည္ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာပင္ စီးပြါးေရး ၊လူမူေရး ဘာသာေရးစသည္တို႔၌ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား၍ တန္ဖိုးရိွေသာ လူေတာ္လူေတာ္လူေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္မွာေသခ်ာလွပါသည္။ လိုအင္ဆႏၵေတြ ျပည္႔စုံေစတတ္တဲ႔ သမၸတၱိ တရားေလးပါးကေတာ႔

(၁) ပတိရူပေဒသ၀ါသ - စီးပြါးေရး၊ ဘာသာေရး စသည္တို႔၌ ေအာင္ျမင္တိုးတက္ၾကီးပြါးနိဳင္ေသာ အရပ္ေဒသ၌ အေျခခ်ေနထိုင္ရျခင္း။

Living in a Place which is favourable for the attainment of properity and merit.

(၂)သပၸဳရိသူပနိႆယ- ဘုရားအစရိွေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားနဳင္႔ ပညာရိွမိတ္ေဆြေကာင္း အေပါင္း ေဖာ္မ်ားရိွရျခင္း။

Association with wise and noble person.

(၃) အတၲသမၼာပဏိဓိ - မိမိကိုယ္ကို္ လူေတာ္လူေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ဆည္းပူးခဲ႔ေသာ ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ မူမ်ားရိွရျခင္း။

Living an honest life and striving for self improvement.

(၄)ပုေဗၺစ ကတပုညတာ- ေ၇ွးပိုင္းကာလ ေရွးေရွးဘ၀ ျဖည္႔က်င္႔ဆည္းပူးခဲ႔ေသာ ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္မူမ်ားရိွရျခင္း။

Having accumulated good deeds done seriously.

၎ျပည္႔စုံေစတတ္ေသာ(သမၸတၱိ)တရားေလးပါးတို႔တြင္ ေနာက္ဆုးံျဖစ္ေသာ ပုေဗၺစကတပုညတာ နဳင္႔ျပည္႔စုံ ပါမွ ပတိရူပေဒသ၀ါသအရပ္၌ ေနထိုင္ခြင္႔ရရိွနိဳင္သည္။သူေတာ္ေကာင္းနဳင္႔ မိတ္ေဆြေကာင္း အေပါင္းသင္းရရိွနိဳင္သည္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရိွပါမွ ေလာက၌ၾကီးပြါးတိုးတက္ခ်မ္းသာဖို႔ အခြင္႔အလမ္းရိွသလို ပညာရိွ မိတ္ေဆြေကာင္းနဳင္႔ ေပါင္းသင္းျပီး ေနထိုင္ရျခင္းေၾကာင္႔လည္း ၾကီးပြါးခ်မ္းသာေရး နည္းစနစ္ရရိွသူမ်ိဳးျဖစ္မွလည္း မိမိကိုယ္ကို လူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းနိဳင္သည္။

သို႔ျဖစ္၍ ေလာကီ ေလာကုတၱရာနဳစ္ျဖာေသာ ၾကီးပြါးတိုးတက္ေရး၌ ဘက္စုံေအာင္ျမင္သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းျဖစ္ေသာ ေကာင္းမူလုပ္ငန္းမ်ားကို မိမိတို႔ စြမ္းနိဳင္သမွ် ၾကိဳးအားထုတ္ၾကမည္ဆိုပါကလူသားတိုင္းအလိုရိွသမွ် လုိအင္ဆႏၵေတြ ဧကန္မုခ် ျပည္႔စုံလာပါလိမ္႔မည္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

နဳတ္ဆက္ခဲ႔ပါတယ္ မဂဓရယ္

2010-10-21T12:44:00.000-07:00

ေႏြရာသီ ဥၾသငွက္ကေလး၏ ေတးသီသံကို က်ြန္ဳပ္ၾကားေနရ၏။ အိႏၵိယ နိဳင္ငံရဲ႔ ေနေရာင္ေျခသည္ အလြန္ပူျပင္းလွ်က္ ေလသည္ေျဖးညွင္းသာစြာ တကၠသိုလ္ပရိ၀ုဏ္တစ္ေလွ်ာက္ ပိေတာက္၀ါမ်ား ၀င္႔၀ါလွ်က္ တခန္႔ရပ္နားအျဖစ္ တိုက္ပြဲကား ျပီးေလျပီ။ ပထမေျခလွမ္းအျဖစ္ ရုန္းကန္မူကား ျပီးဆုးံသြားျပီ။ အက်ြန္ဳပ္သည္ ကိုယ္႔ရပ္ရြာ ကိုယ္႔ေဒသနဳင္႔ ေ၀းရာ တိုင္းတစ္ပါး သံသရာေ၀ဟင္ေပၚတြင္ မဂဓတကၠသိုလ္ဆိုတဲ႔ အျမန္ယာဥ္ တစ္စီးေပၚတြင္ အခ်ိန္အကန္႔သတ္နဲ႔ လိုက္ပါ စီးနင္းရတဲ႔သူပါ။ ရာသီစက္၀န္းကေလး ခ်ားရဟတ္လို လည္ပတ္ေနကာ အက်ြန္ဳပ္ရဲ႔ ပညာေတာ္သင္ခရီး (၂) နဳစ္တာ ျပီးေျမာက္လို႔ M.A. final Exam; ျပီးဆုးံ သြားခဲ႔ပါျပီ။ ၁၂ -လရာသီ လေတြ ရက္ေတြကို လက္ခ်ိဳးေရတြက္ျပီး လြမ္းေနတမ္းတေနရတာေတြကို အဆုးံသတ္ကာ အိမ္ေတာ္ျပန္ခရီး မၾကာမီ စတင္ေတာ႔မည္။ နဳတ္ဆက္ခဲ႔ပါတယ္ *..... မဂဓရယ္.....*

*** I feel sometime and sometime in my mind. The calendar days are moving slowly to reach the success of my life.***

Final ေနာက္ဆုးံေန႔ 18, 5,2010.

အရွင္စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)

ေစာင္႔ထိန္းသီလ ျမတ္ဓမၼ (၂)

2010-10-21T07:58:00.000-07:00

ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ (၈) ပါးသီလ ေစာင္႔ထိန္းရေသာေန႔မ်ားကို (ဥေပါသထ ဒိ၀သ) ဥပုသ္ေန႔မ်ားဟု ေခၚဆိုသတ္မွတ္ၾကပါသည္။ လဆန္း(၈)ရက္ ၊လဆန္း (၁၅)ရက္ လျပည္ေန႔ ၊ လဆုတ္(၈)ရက္ ၊ လဆုပ္ (၁၄)ရက္ သို႔မဟုတ္ (၁၅)ရက္ လကြယ္ေန႔မ်ားသည္ ဥပုသ္ေန႔မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ၎ေန႔မ်ားတြင္လူပုဂၢိဳလ္ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားအတြက္ အဂၤါရွစ္ပါးရိွေသာ ဥပုသ္သီလ(ရွစ္ပါးသီလ)ကို ကုိယ္ ၊နဳတ္ ျဖဳဳစင္ေအာင္ ေစာင္႔ထိန္းျဖင္းကို ဥပုသ္ေစာင္႔ျခင္းဟုေခၚပါသည္။ ရွစ္ပါးသီလ ဆိုသည္မွာကား အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားကို အတုယူ၍ ေအာက္ပါသိကၡာပုဒ္မ်ားကို ေစာင္႔ထိန္းျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

(၁) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstaining from killing any living being.

သူ႔အသက္ သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၂)အဒိႏၷဒါနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstaining from stealing.

ပိုင္ရွင္မေပးေသာ ဥစၥာကို ခိုးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၃)အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstaining from indulging in sexual conduct.

မျမတ္ေသာေမထုန္ အက်င္႔မွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၄)မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstaining from telling lies.

မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၅)သုရာေမရယ မဇၨပမာဒဌာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံသမာဒိယာမိ။

Abstaining from taking intoxicating drinks and drugs.

မူးယစ္ေမ႔ေလ်ာ္ေစတတ္ေသာ ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ားကို သုးံစြဲျခင္းမွ ေ၇ွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၆)၀ိကာလေဘာဇနာ ေ၀ရမဏိ သကၡာပဒံသမာဒိယာမိ။

Abstaining from taking food after mid-day.

ေန႔လြဲညစာ စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၇) နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ ၀ိသူက ဒႆန မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသနဌာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstaining from dancing, singing, playing musical instruments, seeing show, wearing flowers and using perfume.

ကျခင္း တီးျခင္း တီးမွဳတ္ျခင္းတို႔ကို ၾကည္႔ရူနားေထာင္ျခင္းနဳင္႔ ပန္း၊ နံသာ၊ အေမြးအထုံ ပန္ဆင္လိမ္းက်ံ တန္ဆာဆင္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။

(၈)ဥစၥာသယန မဟာသယနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstaining from using high and luxurious bed and seats.

ျမင္႔ေသာေနရာ ျမတ္ေသာေနရာကို အသုးံျပဳျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း ......တို႔ျဖစ္ျပီး

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကလည္း "သီလံနာမ သဗၺသမၸတၱီနံ ပတိဌာတိ" သီလဆိုတာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ျပည္႔စုံျခင္း၏ မွီရာပါပဲ။ "ပရိသုဒၶ သီလံနာမ ဆသု ေဒ၀ေလာေကသု ယတၳိစၧႏိၱ တတၳ နိဗၺတၱႏၱိ"။ သီလစင္ၾကည္ေသာပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္တို႔၌ ျဖစ္လိုတဲ႔ ဆႏၵရိွတဲ႔ နတ္ျပည္မွာ ျဖစ္ၾကရပါတယ္လို႔ ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အလို ဆႏၵမွန္သမွ် ျပီးျပည္႔စုံခ်င္တဲ႔သူတိုင္းဟာ ကိုယ္က်င္႔သီလျဖစ္တဲ႔ ျမင္႔ျမတ္ေသာ (၈)ပါးသီလကို ျဖည္႔က်င္႔ နိဳင္ၾကပါေစလို႔ ................. ဓမၼလရိပ္မွ ကုသိုလ္စိတ္ထားျဖင္႔ တိုက္တြန္း နိဳးေဆာ္အပ္ပါတယ္။

သာဓု သာဓု သာဓု.....

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ေစာင္႔ထိန္းသီလ ျမတ္ဓမၼ (၁)

2010-10-20T05:48:00.000-07:00

သီလ ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္က "သီလတီတိ သီလံ။ ကာယ၀စီကမၼာနိ သမၼာဒဟတိ သမၼာဌေပတီတိ အေတၳာ" ကိုယ္ ၊ နဳတ္၊ ပါးကို အျပစ္မျဖစ္ေအာင္ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေကာင္းစြာထားတတ္ေသာေၾကာင္႔ သီလလို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီေတာ႔ သီလဆိုတဲ႔တရားဟာ ဘယ္သူေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါသလဲလို႔ ေမးလို႔ ရိွရင္ ခႏၶာရတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တိုင္းနဳင္႔သက္ဆိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင္႔လဲ ဆိုေတာ႔ ခႏၶာရတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ တစ္ေန႔က်ရင္ မလြဲမေသြေသရမွာျဖစ္လို႔ပါ ။ ဒီကိုယ္က်င္႔ သီလတရားကို ပုဂၢိဳလ္္မေရြး က်င္႔သုးံနိဳင္လို႔ရိွရင္ က်င္႔သုးံတဲ႔ သူေတြ အားလုးံဟာ ကိုယ္၊ နဳတ္ နဳင္႔ပါတ္သက္တဲ႔ မေကာင္းေသာ ဒုစရိုက္ေတြ ျငိမ္းေအးတဲ႔ အတြက္ေၾကာင္႔ ေအးခ်မ္းသာယာတဲ႔တရားဟာ သီလ တရားေတာ္ပါဘဲ ။ ကမၻာမွာ လူသားတိုင္း အတြက္ လုးံ၀ ေရွာင္ၾကည္ သင္႔သည္႔ အခ်က္ငါးခ်က္ကေတာ႔ ပဥၥသီလ (ငါးပါးသီလ)လို႔ေခၚတဲ႔ ...

(၁) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstain from killing any living being.

သူတစ္ပါး၏ အသက္ကိုသတ္ ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ပါ၏။

ေဆာင္။ ။ သူ႔အသက္လည္း မသတ္ဘဲအျမဲ ေရွာင္ၾကည္မည္။

(၂)အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstain from stealing.

သူတစ္ပါးပစၥည္းကို ခိုးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ပါ၏။

ေဆာင္။ ။သူ႔ဥစၥာလည္း မခိုးဘဲ အျမဲေရွာင္ၾကည္မည္။

(၃)ကာေမသု မိစၧစာရာေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstain from committing sexual misconduct.
သူ႔အိမ္ေထာင္ကိုျပစ္မွားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ပါ၏။

ေဆာင္။ ။ သူ႔အိမ္ေထာင္လည္း မျပစ္မွားဘဲ အျမဲေရွာင္ၾကည္မည္။

(၄) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

Abstain from telling lies.
မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ပါ၏။

ေဆာင္။ ။မမုန္ေသာစကားလည္း မဆိုဘဲ အျမဲေရွာင္ၾကည္မည္။

(၅)သုရာေမရယ မဇၨပမာဒဌာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံသမာဒိယာမိ။

Abstain from taking intoxicating drinks and drugs.
ေသအရက္ကိုေသာက္ျခင္းမွေရွာင္ ၾကည္ပါ၏။

ေဆာင္။ ။ ေသအရက္လည္း မေသာက္ဘဲ အျမဲေရွာင္ၾကည္မယ္။

ဤ သီလဆိုတဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရားကို ရပ္ ရြာ ျမိဳ႔ ျပည္ေထာင္စု ကမၻာတစ္ခုလုးံ အားလုးံလက္ခံက်င္႔ သုးံထားၾကမယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္နဳင္႔ပါတ္သက္တဲ႔ လြန္က်ဴးမူ ကာယဒုစရိုက္ ၊ နဳတ္နဳင္႔ပါတ္သက္တဲ႔လြန္က်ဴးမူ ၀စီဒုစရိုက္မျဖစ္တဲ႔အျပင္ ယေန႔ေနထိုင္ၾကတဲ႔ကမၻာၾကီးဟာ အလြန္ေနခ်င္စဖြယ္ ဓမၼလရိပ္ေအာက္မွ ျငိမ္းခ်မ္းရိပ္ျမွံ၊ သုခဘုံၾကီးတစ္ခု ျဖစ္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဤငါးပါးအား မလိုက္နာ မက်င္႔သုးံ ေျပာင္းျပန္အားျဖင္႔သာ ေတြးၾကည္႔မယ္ဆိုပါက ကမၻာၾကီးဟာ ငရဲဘုံသဖြယ္ ပူေလာင္ျပင္းလာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

သံေ၀ဂဉာဏ္ ရင္႔သန္ေစရန္ သတိေပးတရားေတာ္

2010-10-20T01:57:00.000-07:00

ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္မ်ားရယူထားေသာ ခႏၵာကိုယ္သည္ကား တစ္ေန၀င္ တစ္ေနထြက္ဆိုသလို အို၊နာ၊ေသ ဘက္သို႔တရြ႔ေရြ႔ပင္ ေျပာင္းေရ႔ြေနလ်က္ရိွပါေသာေၾကာင္႔ ေနာင္တမလြန္ေလာက၌ အားကိုးအားထားရာ ျဖစ္ေသာ အနဳဂါမိက ဥစၥာထုပ္ကို ျမဳပ္နွံထားယူၾကဖို႔ သံေ၀ဂဉာဏ္ရင္႔သန္ေစရန္ သတိတရားေလးေပးပါရေစ။ မိမိတို႔ရယူထားတဲ႔ လူ႔ဘ၀ တစ္ခု၏ အစ အလယ္အဆုးံ သုးံပါးလုးံျဖစ္စဥ္တို႔ကို ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းျပန္လွန္သုးံသပ္၍ ၾကည္႔ခဲ႔ပါလွ်င္ လူ႔ဘ၀သည္ကား အဘယ္တရားနဳင္႔စတင္ ျဖစ္ေပၚ၍ လာခဲ႔ပါသလဲ ? အဘယ္တရားေတြနဲ႔ စတင္ၾကီးပြါး၍လာခဲ႔ပါသလဲ ? အဘယ္တရားနဳင္႔ အဆုးံသတ္ၾကမွာလဲ? ဒီလိုေမးခြန္းသုးံခု ုေပၚထြန္း၍လာပါလိမ္႔မယ္။

(၁) အဘယ္တရားေတြနဲ႔စတင္ျဖစ္ေပၚ၍ လာပါသလဲဆိုေတာ႔ အမိ၀မ္းတြင္း၌ ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္းဆိုတဲ႔ ဇာတိ တရားနဳင္႔ စတင္ျဖစ္ေပၚ၍လာပါတယ္။ အမိ၀မ္းတြင္း အစာေဟာင္းေပၚတြင္ ေဆာင္႔ေၾကာင္႔ထိုင္ အစာသစ္အိမ္ကို ေခါင္းေပၚမွာရြက္ ဒူးနဳစ္ဘက္တို၏ၾကား ဦးေခါင္းကိုထားလွ်က္ ေၾကာဘက္သို႔မ်က္နဳာကို ျပဳျပီး သစ္ငုတ္တိုေပၚတြင္ထိုင္ေနေသာ ေမ်ာက္အိုမကဲ႔သို႔ အေမလုပ္သူက မေနတတ္ရင္ မတတ္သလို အထဲက ကေလး ဟာဆင္းရဲတတ္ပါတယ္။ ဒီလို ဆင္းရဲ႔စြာပဋိသေႏၶေနရ သည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ ျမတ္ဗုဒၶက ဇာတိပိ ဒုေကၡာ လို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ဒါျဖင္႔ လူ႔ဘ၀က လူ႔ခႏၶာျဖစ္ေပၚလာရျဖင္းဟာ ဒုကၡ တရားေတြ နဳင္႔ စတင္ျဖစ္ေပၚလာရတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားလွပါျပီ။

(၂) လူ႔ဘ၀သည္ကား အဘယ္တရားေတြနဳင္႔ ၾကီးပြါးေနသလဲဆိုရင္ ဒီခႏၶာကိုယ္ၾကီးကို ကိုးဆယ္႔ ေျခာက္ပါးေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြ အျမဲမျပတ္နိဳပ္စက္ျခင္းဟုဆိုအပ္ေသာ ဗ်ာဓိဒုကၡ ဆိုတဲ႔ နာျခင္း တရား ေတြနဳင္႔ လူသားတိုင္းဟာ ေတြ႔ၾကဳံခံစား၍ ၾကီးထြားေနၾကပါတယ္။ ျပီးေတာ႔ ... ခ်စ္ေသာသူနဳင္႔ ေကြ႔ကြင္းရျခင္းဆိုတဲ႔ ပိေယဟိ ၀ိပၸေယာဂဒုကၡ။ ..မုန္းေသာသူနဳင္႔ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ရျခင္းဆိုတဲ႔ အပၸိေယဟိ သမၸေယာဂ ဒုကၡ။ ..ေလာက လူသားတိုင္းေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရွာၾကံေနရျခင္းဆိုတဲ႔ ဒုကၡ။..ရလာသမွ်ေသာ ပစၥည္းဥစၥာေတြကို ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးမွ လြတ္ေအာင္ ေစာင္႔ေရွာက္ျခင္းဆိုတဲ႔ ဒုကၡ။ .........သားသမီး ေဆြမ်ိဳး ညီအစ္ကို ေမာင္နဳမတို႔ ေသေၾကပ်က္စီးသည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ရျခင္းဆိုတဲ႔ ဒုကၡ။.... အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြေၾကာင္႔ ငိုေၾကြးရျခင္းဆိုတဲ႔ ပရိေဒ၀ဒုကၡ။.... ကိုယ္စိတ္ နဳစ္ပါး ဆင္းရဲ႔ျခင္းဆိုတဲ႔ ကာယိကဒုကၡ၊ ေစတသိကဒုကၡ။ .. စိတ္နဳလုးံ မခ်မ္းမသာျဖစ္ျခင္းဆိုတဲ႔ ေဒါမနႆဒုကၡ။ ..... ျပင္းစြာပူပင္ရျခင္းဆိုတဲ႔ ဥပါယာသဒုကၡ။ ..ယခု ျပဆိုအပ္ေသာ ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ဳးေတြနဲ႔လည္း ေတြြ႔ဆုံရပါမယ္။ ေတြ႔လည္းေတြ႔ဆုံရပါမယ္။ ဒီလို ဒုကၡတရားမ်ားျဖင္႔ စတင္ၾကီးထြား၍လာရသည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ ျမတ္ဗုဒၶက .. ဗ်ာဓိပိ ဒုေကၡာ လို႔ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။ ဒါျဖင္႔ လူ႔ဘ၀က နာျခင္းဒုကၡတရားေတြနဳင္႔ ၾကီးထြားေနရတာ ေသခ်ာထင္၇ွားပါတယ္။

(၃) ေနာက္ဆုးံတစ္ခုျဖစ္တဲ႔ လူ႔ဘ၀က အဘယ္တရားေတြနဳင္႔ အဆုးံသတ္မွာလဲဆိုေတာ႔ ေသျခင္းတရားနဲ႔ဘဲ အဆုးံသတ္ရပါမယ္။ ေသျခင္းတရားဟာ ခ်မ္းသာသလား ဆင္းရဲသလားဆိုေတာ႔ ျမတ္ဗုဒၶက မရဏမၸိ ဒုကၡံ ေသျခင္းတရားဆိုတာ ဒုကၡတရားပါတဲ႔ ။ ၃၁ ဘုံမွာက်င္လည္ ေနၾကရတဲ႔ သတၱ၀ါေတြ ရုပ္နာမ္မကင္းတဲ႔ဇာတိတရား ရလာခဲ႔ၾကပါလွ်င္ မရဏဆိုတဲ႔ ေသျခင္းအေၾကာင္း တရားေလးပါးက ဘယ္သူမွ ေျပးမလြတ္နိဳင္ၾကပါဘူး ။ တစ္ပါးပါးျဖင္႔ေတာ႔ ေသၾကရမွာဘဲ ။....

တစ္ခ်ိဳ႔ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ သက္တမ္းကုန္လို႔ ေသမယ္။

တစ္ခ်ိဳ႔ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ကံကုန္လို႔ ေသမယ္။

တစ္ခ်ိဳ႔ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ သက္တမ္းေရာ ကံပါ နဳစ္ခုလုးံကုန္လို႔ ေသမယ္။

တစ္ခ်ိဳ႔ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ လ်ပ္တစ္ျပက္သတ္ျဖတ္တတ္ေသာကံေၾကာင္႔ ေသမယ္။

ဒီအေၾကာင္းတရား ေလးပါးမွ ေရွာင္လြဲနိဳင္သူကား ေလာကမွာမရိွပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ အစ ၊ အလယ္ ၊အဆုးံ ၃ ပါးစလုးံ အေသခ်ာဉာဏ္ယွဥ္ျပီး ဓမၼမ်က္စိနဳင္႔ ၾကည္႔မယ္ဆုိရင္ ဒုကၡတရားေတြနဲ႔သာ အဆုးံသတ္မယ္႔ လူ႔ဘ၀ထဲက သံေ၀ဂဉာဏ္ေတြ ၇ေအာင္ယူျပီး .. ဒါနတည္းဟူေသာ ကုသုိလ္အနဳစ္၊ သီလတည္းဟူေသာ ကုသိုလ္အနဳစ္၊ ဘာ၀နာတည္းဟူေသာ ကုသုိလ္အနဳစ္ေတြကို ညွစ္ထုပ္ျပီး သံေ၀ဂဉာဏ္ ရင္႔သန္ေစရန္ ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္စင္မ်ား ယူတတ္ရပါမယ္။ ။ ။

သာဓု သာဓု သာဓု.....

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

လိုအင္ဆႏၵ ျပည္႔၀ေစေသာ မဟာမုနိဂါထာေတာ္

2010-10-19T11:01:00.000-07:00

မဟာမုနိ၊ မဟာပုေညာ
မဟာေတေဇာ၊မဟိဒၶိေကာ
မယွံဒီေပါ၊မယွံနာေထာ
မယွံေဒတု၊မဟာဇေယာ။
ဤဂါထာကုိတစ္ေန႔(၉)ၾကိမ္ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပါ။

မဟာမုနိအဓိဌာန္ က်င့္စဥ္
၁။ပထမအဆင့္=(ဘဂ၀ါ ) ကုိတစ္ေန႔လွ်င္ပုတီး(၃)ပါတ္(၃)ရက္စိပ္ပါ။
၂။ဒု-အဆင့္=(မုနိဘဂ၀ါ )ကုိတစ္ေန႔လွ်င္ပုတီး(၅)ပါတ္(၅)ရက္စိပ္ပါ။

၃။တ-အဆင့္=(မဟာမုနိဘဂ၀ါ )ကုိတစ္ေန႔လွ်င္ပုတီး(၇)ပါတ္(၇)ရက္စိပ္ပါ။

၄။စ-အဆင့္=ဥဳံမုနိ မဟာမုနိ မုနိကုိတစ္ေန႔လွ်င္ပုတီး(၉)ပါတ္(၉)ရက္စိပ္ပါ။
ဤအဓိဌာန္က်င့္စဥ္ကုိ ယုံၾကည္စြာက်င့္ၾကံပြါးမ်ားအားထုတ္ပါက ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း နဳင္႔ျပည္႔စုံကာ လိုလားေတာင္းတအပ္ေသာ အက်ိဳးထူး တရားမ်ားကုိ လက္ေတြ႕ခံစားရပါမည္။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ရဟန္းသံဃာကို ဖူးေျမာ္ရျခင္းအက်ိဳး

2010-10-19T01:28:00.000-07:00

၃၈ ျဖာ မဂၤလာတြင္ တစ္ပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ သမဏာနဥၥ ဒႆန မဂၤလာဆိုတာ ကိုယ္စိတ္နဳစ္ပါး ျငိမ္းခ်မ္းစင္ၾကယ္ျပီးေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္ကိုျဖစ္ေစ၊ ကိေလသာအားလုးံမွ ကင္းေ၀းေစေၾကာင္း အက်င္႔ျမတ္ကို ျဖည္႔က်င္႔ၾကိဳးပမ္းေနေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကိုျဖစ္ေစ အခါအခြင္႔သင္႔တိုင္း ဖူးေျမာ္ ရျခင္းမဂၤလာကို ေခၚပါတယ္။ " To see noble persons who have purified or are trying to purify their minds from all defilement produces tranquility and wholesome attitude in one's mind. So it is a noble blessing". ဗုဒၶဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါက အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ရာဇျဂိဳဟ္ ျပည္၏ အနီးဥပတိႆမည္ေသာ ရြာ၌ ရုပသာရီ အမည္ရိွေသာ ပုေဏၰးမ၏ သားျဖစ္၏ငယ္နာမည္ကား ဥပတိႆ အမည္တြင္၏။ အရွင္ေမာဂၢလာန္သည္လည္း ရာဇျဂိဳဟ္ ျပည္၏ အနီး ေကာလိတရြာ၌ ေမာဂၢလိ ပုေဏၰးမ၏ သားျဖစ္လ်က္ ငယ္နာမည္ ေကာလိတ အမည္တြင္၏သူတို႔နဳစ္ဦးသည္ ရြာနီးခ်င္းျဖစ္၍ ရင္နီးခင္မင္ၾကသည္႔ ငယ္သူငယ္ခ်င္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ တစ္ေန႔တြင္ သူငယ္ခ်င္း နဳစ္ဦးတို႔သည္ ေတာင္ထိပ္ပြဲသဘင္သို႔ သြားေရာက္ၾကည္႔ရူရာမွ နဳစ္ဦးစလုးံပင္ သံေ၀ဂဥာဏ္ရကာ သံသရာမွလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဆရာ၇ွာျပီးရဟန္းျပဳမွ သင္႔မည္ဟု ေျပာဆိုတိုင္ပင္ ေလ၏။ မ်ားမၾကာမီ သိဥၥည္းဆရာၾကီးနဳင္႔ေတြ႔ကာ အျခံအရံငါးရာနဳင္႔အတူ ရဟန္းျပဳၾက၏။နဳစ္ရက္ သုးံရက္နွဳင္႔ပင္ ဆရာၾကီး၏ အယူူ၀ါဒကို တတ္ေျမာက္ၾက၏။ သံသရာမွ အမွန္လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္မွန္းသိၾက၍ သံသရာမွ အမွန္လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း သင္ျပေပးနိဳင္မည႔္ ဆရာရွာရန္ အရင္ေတြ႔ရိွသူမွ က်န္တစ္ဦးအား ျပန္ေျပာၾကစတမ္းဟ ုကတိ က၀တ္ထားကာ ဆရာေကာင္းကို ရွာရန္ထြက္ၾက၏။ ထိုအခါ ဥပတိႆ သည္ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦးမွ တစ္ပါးျဖစ္ေသာ ရဟႏၱာ အရွင္ အႆဇိ နဳင္႔ ရာဇျပိဳဟ္တြင္ ေတြ႔ရိွဖူးေျမာ္ရျပီး" ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ" အစခ်ီေသာ ဂါထာကို ၾကားနာရ၍ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၌တည္၍ ေသာတာပန္ အရိယာ ျဖစ္ေလသည္။ ေကာလိတ ပရိဗိုဇ္ သည္လည္း ဥပတိႆထံမွ ထိုဂါထာေတာ္ကို တစ္ဆင္႔ၾကားနာရ၍ ေသာတာပန္အရိယာ ျဖစ္ျပန္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ျမတ္ဗုဒၶထံေတာ္သို႔ ေရာက္ရိွကာ တပည္႔ပရိဗိုဇ္ ပရိသတ္နဳင္႔အတူ "ဧဟိဘိကၡဳ "ရဟန္းျဖစ္ၾကေလသည္။ အဂၢသာ၀က ပါရမီ ဥာဏ္၏ အလြန္ ၾကီးက်ယ္ျမင္႔ျမတ္ေသာေၾကာင္႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္မွာ ရဟန္းျဖစ္ျပီး (၇) ရက္ေျမာက္ေန႔နဳင္႔ အရွင္သာရိပုတၱရာမွာ ရဟန္းျဖစ္ျပီး (၁၅) ရက္ၾကာတြင္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည္။ ဤမေထရ္ျမတ္နဳစ္ပါး တို႔ (၄၄) ၀ါကာလပတ္လုးံ ေဟာၾကားေတာ္ မူအပ္ေသာတရားေတာ္တို႔မွာ ပိဋကတ္ေတာ္၌ အထူးမ်ားလွ၏ ။ ပဋိသမၻိဒါမဂၢပါဠိေတာ္၊ မဟာနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္၊ စူဠနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္တို႔မွာ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာ ဓမၼရတနာတို႔ပင္ျဖစ္သည္။ ေထရဂါထာတို႔သည္ အဂၢသာ၀က အရွင္ျမတ္ နဳစ္ပါးတို႔၏ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားျဖစ္ေလရာ မ်က္ေမွာက္သာသနာေတာ္တြင္ မ်ားစြာ အဖိုး ထိုက္တန္ေသာ တရားရတနာ အိုးၾကီးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ အက်င္႔ သီလနဳင္႔ျပည္႔စုံေသာ ရဟန္းသံဃာကို ဖူးေျမာ္ရျခင္း၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်ိဳး တရားမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

Everything is Open

2010-10-18T10:56:00.000-07:00

When we study the life and the teachings of the Buddha we can see that every thing is open to everybody. There are no secret doctrines. The events which occured through out His whole life where like an open book without any hidden and mystical incidents. In the eye of Buddha ,what many people regard as " supernatural powers" are in face quite nature,only ordinary man cannot understand them. If all component things are subject to the nature law of change, how can we call them supernatural power? Even the Buddha 's birth, enlightenment and death took place in normal circumstances. He lived as a normal religious teacher.

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ေအာင္ျမင္ေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း

2010-10-18T10:28:00.000-07:00

(၁) Construction= တည္ေဆာက္ျခင္း

(၂) Competence= အစြမ္းအစရိွျခင္း

(၃) Courage= သတၱိရိွျခင္း

(၄) Couumnication=ဆက္သြယ္မူရိွျခင္း

(၅) Charm= ဆြဲေဆာင္မူရိွျခင္း

(၆) Compassion= စာနာရိုင္းပင္းတတ္ျခင္း

(၇) Confidence= ယုံၾကည္မူရိွျခင္း

(၈) Control= ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း

(၉) Commitment= ကတိတည္ျခင္း

(၁၀) Contentment= ေရာင္႔ရဲမူရိွျခင္း

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ေစာျမတ္ေဟာၾကား ရန္နိဳင္အား

2010-10-18T10:14:00.000-07:00

အေကၠာေဓန ဇိေနေကာဓံ၊ အသာဓု သာဓုနာဇိေန။

ဇိေနကဒရိယံ ဒါေနန၊ သေစၥနာလိက ၀ါဒိနံ။

ေဒါသအမ်က္ၾကီးေသာသူကို အမ်က္မထြက္ ေမတၱာဖက္၍ အနိဳင္ယူရာ၏။

သူေတာ္မဟုတ္ သူယုတ္မာကို သူေတာ္တရားလက္ကိုင္ထားျခင္းျဖင္႕ အနိဳင္ယူရာ၏။

မေပးကမ္းလို ၀န္တိုသူကို ၀န္တိုမူကင္း ေပးကမ္းရက္ေရာျခင္းျဖင္႔ အနိဳင္ယူရာ၏။

မုသားေျပာဆို လိမ္လည္သူကို ေျဖာင္႔မတ္မွန္စြာ သစၥာစကားျဖင္႔ အနိဳင္ယူရာ၏။

အရွင္စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

သိမွတ္ဖြယ္ရာ ဓမၼပဒ ၂၂၁ ဂါထာ

2010-10-18T06:19:00.000-07:00

ေကာဓံ ဇေဟ ၀ိပၸဇေဟယ် မာနံ၊ သံေယာဇနံ သမၼမတိကၠေမယ်။

တံ နာမရူပသၼိ ံ မသဇၨမာနံ၊ အကိဥၡနံ နာနဳပတႏၱိ ဒုကၡာ။ (ဓမၼပဒ- ၂၂၁)

ေဒါသ တရားကိုစြန္႔ရာ၏။ မာနတရားကိုစြန္႔ရာ၏။ သံေယာဇဥ္တရားကို လြန္ေျမာက္ရာ၏။

နာမ္ရုပ္၌ ငါ၏စိတ္ ငါ၏ကိုယ္ ဟူ၍ မျငိမတြယ္မေၾကာင္႔ၾက ေသာ သူထံသို႔ ဆင္းရဲဒုကၡဟူသမွ်တို႔သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ ေရာက္ရိွလာမည္မဟုတ္ပါ။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆုးံအမေတာ္ အနဳစ္ခ်ဳပ္

2010-10-18T05:36:00.000-07:00

ဂဂၤါ၀ါဠဳသဲစုမကပြင္႔ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆုးံအမေတာ္သည္ကား အနဳစ္ခ်ဳပ္အားျဖင္႔ ေလာကီနယ္ပယ္အတြက္ နားအလည္ဆုးံေ၀ါဟာရနဲ႔ ေရးသားတင္ျပရမယ္ဆိုပါက ..
သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ ကုသလ ႆူပ သမၸဒါ။ သစိတၱ ပရိေယာဒါပနံ၊ ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။ (ဓမၼပဒ..၁၈၃)
( ၁)ယုံၾကည္ထိုက္သျူဖစ္ေအာင္( မေကာင္းမူကင္းျပီး) ရိုးသားရမယ္။
(၂)အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ (ေကာင္းမူေဆာင္ျပီး) ၾကိဳးစားရမယ္။
(၃)ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ (ကိုယ္ကိ်ဳးမငဲ႔ကြက္ဘဲ) စင္ၾကည္ေစရမယ္။
ေဆာင္။ မေကာင္းမူေရွာင္၊ ေကာင္းမူေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား။

To refrain from all evil,

To do what is good.

To purify the mind,

This is the teaching of all Buddhas.
အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

စကား ၄ ခြန္း

2010-10-18T05:03:00.000-07:00

(၁) က်န္းမာေအာင္ေနပါ။

(၂) ခ်မ္းသာေအာင္ေနပါ။

(၃) ကုသိုလ္ရေအာင္ေနပါ။

(၄) တရားရေအာင္ေနပါ။

အရွင္ စႏၵိမာ (ဓမၼလရိပ္)

ဓမၼလရိပ္

Visit to the Birthplace of Buddha

လုမိၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ (ပထမ သံေ၀ဇနိယ)

သဒၶါၾကည္ညိဳ ရိုေသလွစြာ

မဟာမုနိ ဘဂ၀ါ ဓမၼပူဇာ

အေမမ်ားရဲ႔ အေမ

အမွတ္တမဲ႔ မွ အမွတ္တရသို႔ .2012

ႏွစ္ဖက္ကန္းသူ, တဖက္ျမင္သူ, ႏွစ္ဖက္ျမင္သူ

သံသုမာရဂိရိ.....သို႔

ကံ နဲ႔ ကံရဲ႔ အက်ိဳးတရားကို ယုံၾကည္ျခင္း

အိႏၵိယနိဳင္ငံရိွ ပညာေတာ္သင္ရဟန္းေတာ္မ်ား အား သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ထံမွ ပညာေတာ္သင္ဆု ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္း

မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ ေျပာျပေသာ ရဟန္းမယ္ေတာ္ဘ၀..ဟူသည္

မဟာမုနိ ဘဂ၀ါ ဓမၼပူဇာ

မျပစ္မွားသင္႔ေသာ ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါး

THE GREAT COMPASSION OF THE BUDDHA

ဘုရားရွင္အဆူဆူတို႔၏ စကားေတာ္သံုးခြန္း

စိတ္ေကာင္းရွိရန္လိုအပ္သည္

ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အတြက္ ဗုဒၶဝင္အက်ဥ္း

မိဘေတြက သားသမီးေတြ အေပၚ ထားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ၅ ပါး

အာမခံ၍ မရေသာ သဒၶါတရား

ကံၾကမၼာ က်ြန္းေလးေပၚမွ ေဗာဓိမင္းသား ဇနီးေမာင္နွံ

အလွဆုးံလူ

Goal.................ပန္းတိုင္

နွလုးံသြင္း မွန္ကန္ပါေစ

ၾကိဳးစားမွ တိုးပြါးမည္

လူတိုင္းအတြက္ ေမတၱာ

သဂၤဟ( ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ႔ေရး) တရားေလးပါး

Is there only one Buddha?

ေလာကဓံ တရားရွစ္ပါး

BUDDHA

ပညာရိွ သူေတာ္ေကာင္းနဳင္႔ ေပါင္းသင္းရက်ိဳး

လိုအပ္မွေျပာပါ

*ကံ*

စြန္႔လႊတ္သူတို႔ ေပ်ာ္ပြဲ

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၄)

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၃)

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၂)

တန္ဖိုးရိွတဲ႔စကားေတြ (၁)

ျမင္႔ျမတ္လွပ လူ႔ဘ၀

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ၀ါဆို၀ါကပ္ရာ ေနရာေဒသမ်ား

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္း

သစၥာေလးပါးသိေတာ္မူရာ ဗုဒၶဂယာ

လိုအင္ဆႏၵေတြ ျပည္႔စုံၾကပါေစ

နဳတ္ဆက္ခဲ႔ပါတယ္ မဂဓရယ္

ေစာင္႔ထိန္းသီလ ျမတ္ဓမၼ (၂)

ေစာင္႔ထိန္းသီလ ျမတ္ဓမၼ (၁)

သံေ၀ဂဉာဏ္ ရင္႔သန္ေစရန္ သတိေပးတရားေတာ္

လိုအင္ဆႏၵ ျပည္႔၀ေစေသာ မဟာမုနိဂါထာေတာ္

ရဟန္းသံဃာကို ဖူးေျမာ္ရျခင္းအက်ိဳး

Everything is Open

ေအာင္ျမင္ေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း

ေစာျမတ္ေဟာၾကား ရန္နိဳင္အား

သိမွတ္ဖြယ္ရာ ဓမၼပဒ ၂၂၁ ဂါထာ

ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆုးံအမေတာ္ အနဳစ္ခ်ဳပ္

စကား ၄ ခြန္း

ကံ