*****May you be happy, healthy, wealthy and peace of mind those who have been visiting to my blog.*****
.
*****သစ္ပင္အရိပ္ ေဆြမ်ိဳးရိပ္ႏွင္႔ မိရိပ္ဘရိပ္ ဆရာရိပ္ထက္ မင္းရိပ္သည္သာ ဆင္႔ဆင္႔သာ၏။ ထိုမွတစ္ျဖာ ျမတ္စြာေဟာၾကား တရားဆာယာ အရိပ္မွာကား လြန္စြာေအးျမ ခ်မ္းသာရ၍ မွီၾကခိုသူ မ်ားဗိုလ္လူတို႔ အပူခပ္သိမ္း ပ,ေပ်ာက္ျငိမ္း၏ ။*****

Tuesday, November 13, 2012

သဒၶါပုံရိပ္လႊာကို ပညာျဖင္႔ ထိန္းခ်ဳပ္နိဳင္ပါေစ

သဒၶါဆိုတာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသုးံပါး ကံ ကံ၏ အက်ိဳးတရားကို ယုံၾကည္ျခင္းကို သဒၶါဟု ေခၚပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ယုံၾကည္မူႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ ယုံသဒၶါ+ ၾကည္သဒၶါ ႏွစ္ျဖာသေဘာကို အနည္းငယ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။  ယုံၾကည္မူဆိုတာ ယုံႏွင္႔ ၾကည္ကိုေပါင္းစပ္၍ ယုံၾကည္ဟု ျမန္မာမူျဖစ္လာတာပါ ။
ယုံသဒၶါဆိုတာက - ရတနာျမတ္သုးံပါးတို႔၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း ၊ မိမိတို႔ျပဳလုပ္ထားတဲ႔ ကံပိုင္းကိုလည္းေကာင္း ေတြးေတာမူ ကင္းျခင္းဟာ ယုံသဒၶါျဖစ္ပါတယ္။ ကည္သဒၶါဆိုတာကေတာ႔ -  ဗုဒၶလမ္းညြန္ခ်က္ ဓမၼ၊ သံဃာေတာ္မ်ားလမ္းညြန္ခ်က္  ဓမၼတို႔ကို ၾကားနာမွတ္သား၍ ထိုလမ္းညြန္ခ်က္အတိုင္း ကုသလ ကမၼပထလုပ္ငန္းမ်ား ျပဳလုပ္ေသာအခါ စိတ္ၾကည္လင္ျခင္းဟာ  ၾကည္သဒၶါျဖစ္ပါတယ္။  ယုံသဒၶါျဖစ္ေပၚပါက ၾကည္သဒၶါျဖစ္ရန္မွာ မခဲယဥ္းေတာ႔ပါဘူး။ 
          ဒါန သီလ ျပဳလုပ္တဲ႔အခါ ေရွးဦးစြာ ဒါန အက်ိဳး သီလအက်ိဳးကို ယုံရပါတယ္။ အက်ိဳးကို ယုံ၍ အေၾကာင္းကမၼကို ျပဳလုပ္တဲ႔အခါ စိတ္ၾကည္လင္လာပါတယ္။ ၀မ္းေျမာက္မူ ပီတိ၊ ေသာမနႆတို႔ ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီလို စိတ္ၾကည္လင္လာျခင္းကို ၾကည္သဒၶါဟု ေခၚျပီး.. ယုံသဒၶါႏွင္႔ ၾကည္သဒၶါႏွစ္ခုေပါင္း၍ ျမန္မာမူေ၀ါဟာရမွာ ယုံၾကည္ျခင္းကို သဒၶါ ဟု ေခၚပါတယ္။
သဒၶါတရား ဆိုတာ အမွန္ကို လက္ခံတယ္။ ယုံၾကည္တယ္။ လိုက္နာတယ္။ ဒီ သဒၶါတရားရဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ဒိဌိဆိုတာကေတာ႔ - အမွန္တရားကို လက္မခံ ၊ မယုံၾကည္ ၊ မလိုက္နာ .. ဆန္႔က်င္ဘက္ အျမဲေျပာတတ္ လုပ္တတ္ျပီး.. ဒိဌိရဲ႔ အေပါင္းပါ သူငယ္ခ်င္းကေတာ႔ ကိုယ္တုိင္ဆုးံျဖတ္ခ်က္ ဘာမွ မရိွ.. ကိုယ္ပိုင္ဦးေဏွာက္ အသိဥာဏ္ ဘာဆို ဘာမွ မရိွ သို႔ေလာသို႔ေလာ အေတြးမ်ားတဲ႔ ၀ိစိကိစၧာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ ၀ိစိကိစၧာဟာ-  အမွန္တရား အေပၚ မယုံတစ္ခ်က္ ယုံတစ္ခ်က္ မျပတ္မသား လုပ္တတ္တဲ႔ သေဘာ အျမဲရိွပါတယ္။
          အဲဒီအတြက္ေၾကာင္႔လည္း ဒိဌိ နဲ႔ ၀ိစိကိစၧာ လို႔ ေခၚတဲ႔ အဖ်က္ရန္သူ ႏွစ္ဦးကိုေတာ႔ အျမဲ သတိထားရပါမယ္။ ရန္သူေယာင္ေယာင္ မိတ္ေဆြေယာင္ေယာင္ျဖင္႔ ပူးျပီးသတ္တတ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြေယာင္ေဆာင္ေသာ ရန္သူကို စိစစ္ခြဲထုတ္ရာ၌ အကဲခတ္ရ ခက္သလို အခက္ခဲလည္း ရိွပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ေတာ႔ အတြင္းရန္သူပါ။ အတြင္းရန္သူဆိုတာကေတာ႔ .. အရမ္းေၾကာက္စရာအေကာင္းဆုးံ  တဏွာ (ေလာဘ) ပါပဲ။
ေရွးပညာရွင္တို႔ အဆိုစကား တစ္ခုမွာ-  “သဒၶါလြန္ေတာ႔ တဏွာကြ်န္”  ဆိုတာ ရိွပါတယ္။  သဒၶါစစ္ သဒၶါမွန္ဟာ ဓမၼဓိဌာန္က်က် ယုံၾကည္တတ္ပါတယ္။  ခက္တာက သဒၶါတု.. သဒၶါတုဟာ  ပုဂၢလဓိဌာန္ကို ဦးစားေပးယုံၾကည္တယ္။ ဒီအေယာင္ေဆာင္ တဏွာ(ေလာဘ) ကိုပင္ သဒၶါတု ဟု ေခၚပါတယ္။
ပုဂၢလဓိဌာန္ကို ဦးစားေပးေတာ႔  ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ေလာင္းရိပ္ေအာက္သို႔ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားသည္႔အျပင္  ဒီပုဂၢိဳလ္ နဲ႔ ပါတ္သက္ျပီးလည္း မိမိမွာ သ၀န္တိုလာတတ္တယ္။ ကိုယ္တစ္ေယာက္သာ ပိုင္ဆိုင္ခ်င္တယ္။ ေနာက္လူေတြနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး သံသယေတြ ၀င္လာတတ္ပါတယ္။ သ၀န္တိုမူေတြ ၊ သံသယေတြဟာ ဘယ္လိုမွ သဒၶါစစ္ မဟုတ္နိဳင္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ႔  သ၀န္တိုတာဟာ အရမ္းပူေလာင္တတ္တဲ႔ အခ်စ္ေၾကာင္႔ပါပဲ။ သ၀န္တိုမူနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ႔ တဏွာ(ေလာဘ) ကို  ဘယ္ပညာရိွ ဘယ္သူေတာ္ေကာင္းမွ မႏွစ္သက္ဘူး။ မခ်ီးမြမ္းဘူး။ ဘာေၾကာင္႔လဲဆိုေတာ႔ ဒီ တဏွာ(ေလာဘ)ေနာက္မွာ ပူေလာင္မူ..ပူေဆြးမူ မအိပ္နိဳင္ မစားနိဳင္ ေရာဂါေတြရလာတတ္ျပီး မျဖစ္သင္႔ေသာ ျပႆနာ မ်ိဳးစုံတက္လာတတ္လို႔ပါပဲ ။ ဒီလို သဒၶါတု ျဖစ္သြားရင္ ဘာမွ ကုသုိလ္လည္း မရနိဳင္ေတာ႔သည္႔အျပင္ အဂတိ ေလးပါးသုိ႔ ေရာက္သြားနိဳင္ပါတယ္။  အဂတိ ေလးပါးဆိုတာကေတာ႔ ..
(၁)ဆႏၵာဂတိ = ခ်စ္ျခင္းေၾကာင္႔ မလိုက္သင္႔သည္ကို လိုက္ျခင္း။
(၂)ေဒါသာဂတိ= မုန္းျခင္းေၾကာင္႔ မလိုက္ပါသင္႔သည္ကို လိုက္ပါျခင္း။
(၃)ေမာဟာဂတိ =မသိျခင္းေၾကာင္႔ မလိုက္ပါသင္႔သည္ကို လိုက္ပါျခင္း။
(၄)ဘယာဂတိ =ေၾကာက္ျခင္းေၾကာင္႔ မလိုက္ပါသင္႔သည္ကို လိုက္ပါျခင္း တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ပုဂၢလဓိဌာန္ ေလာင္းရိပ္မိမူေၾကာင္႔ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ သဒၶါတုဆိုတာ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္မူ အရမ္းအားနည္းတတ္ပါတယ္။  ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ေရွ႔တန္းတင္မူေၾကာင္႔ “သဒၶါလြန္ေတာ႔ တဏွာကြ်န္”   အမွန္ပင္ျဖစ္ရေတာ႔တယ္။  ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ အားထားယုံၾကည္မူ လုးံ၀ မရိွရဟုေတာ႔ .. မဆိုလိုပါဘူး။  “ ပုဂၢိဳလ္ခင္မွ- တရားျမင္” အဆိုအမိန္႔ရိွသလို ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ေကာင္းက်ိဳးအျဖာျဖာကို  လက္ေတြ႔က်က် ညြန္ၾကားနိဳင္ေသာ အာမခံခ်က္ ေပးနိဳင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေကာင္း ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ကိုေတာ႔ “ ပုဂၢလ၀ိေသေသာ ဇာနိတေဗၺာ” အရ စိစစ္ေရြးခ်ယ္သင္႔ပါတယ္။
ၾကည္လင္ေသာ တီြဗီြ ဖန္သားျပင္ေပၚသို႔ ျဂိဳဟ္တု စေလာင္း မ်ိဳးစုံျဖင္႔ ပုံရိပ္မ်ားကို  ပို႔လြတ္ျပီး အဲဒီ  ပုံရိပ္မ်ားကို ေက်ာ္လိုကေက်ာ္၊ ရပ္လိုက ရပ္  ဖ်က္လိုက ဖ်က္နိဳင္ေသာ စြမ္းအားသည္ ကြန္ထေရာလ္ ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။  ဒီ ကြန္ထေရာလ္ဟာ . တီဗီြ ၊ စီဒီ စေသာ စက္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ရဲ႔ အထိန္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
 ဒီ “သဒၶါလြန္ေတာ႔ တဏွာကြ်န္”ေနရာ၌လည္း  ယုံၾကည္မူ သဒၶါကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ကြန္ထေရာလ္ အမွန္ပင္လိုအပ္ပါတယ္။  ၄င္း ကြန္ထေရာလ္မွာ  ပညာ ျဖစ္ပါတယ္။  ပညာဆိုတာ …ဟုတ္မဟုတ္၊ သင္႔မသင္႔ ၊ဒီစကားဟာ  မွန္မမွန္ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ ေၾကာင္းက်ိဳး အစဥ္ကို သိတတ္တယ္ ျပီးေတာ႔ ယုံသင္႔ မယုံသင္႔ကိုလည္း ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ပိုင္းျခားေ၀ဖန္စိစစ္ ဆင္ျခင္တတ္တယ္။ ဖန္သားျပင္ေပၚ၌ ေပၚလာေသာ ပုံရိပ္လႊာမ်ားကို စိစစ္ၾကည္႔ရူနိဳင္ရန္ စြမ္းအားျဖည္႔  ကြန္ထေရာလ္ လိုအပ္သကဲ႔သုိ႔ ၾကည္လင္ေသာ သဒၶါဖန္သားျပင္၌ ေပၚလာေသာ ပုဂၢလဓိဌာန္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ပုံရိပ္လႊာမ်ားကို စိစစ္ေရြးခ်ယ္နိဳင္ရန္  စြမ္းအားျဖည္႔ ပညာကြန္ထေရာလ္ အမွန္ပင္လိုအပ္ပါတယ္။  ပညာ ကြန္ထေရာလ္ အားနည္းမူေၾကာင္႔  သဒၶါတရားႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ မွားတတ္ၾကတာေတြ အမ်ားၾကီးပါ ။ အထူးသျဖင္႔ ျမန္မာနိဳင္ငံရိွ  ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုတို႔ဟာ ယုံၾကည္မူ သဒၶါတရား အလြန္ အားေကာင္းၾကပါေသာေၾကာင္႔  သဒၶါအရာ စံျပဳထိုက္ေသာ အရာမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သဒၶါပန္းတို႔ လန္းရာေျမလို႔လည္း ဆိုထိုက္ပါတယ္။   အမွန္အားျဖင္႔လည္း သဒၶါပန္းတို႔ အစြမ္းကုန္ ပြင္႔လန္းနိဳင္ေအာင္ အေထာက္အကူျပဳသင္႔ပါတယ္။ ဒီ သဒၶါလက္ျဖင္႔ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ေကာင္းက်ိဳး အျဖာျဖာကိုလည္း ဆြတ္ခူးနိဳင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ .. တခ်ိဳ႔မွာ  သဒၶါအားေကာင္းေသာလည္း  ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ စိစစ္ေ၀ဖန္တတ္ေသာ ပညာပိုင္း အလြန္ပင္ အားနည္းၾကပါတယ္။
 (၁) အတကၠာ၀စရ- ၾကံစည္ စိတ္ကူးေနရုံမွ်ျဖင္႔ ရနိဳင္ေသာ တရား မဟုတ္ျခင္း။
(၂) အပရပၸစၥယ- လူေျပာသူေျပာျဖင္႔ ေရာေယာင္ယုံၾကည္ရေသာ တရား မဟုတ္ျခင္း။
(၃) သႏၵိဌိက- ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က (လက္ေတြ႔က်က်) ေလ႔လာ စမ္းသပ္ က်င္႔ၾကံအားထုတ္မွရေသာ တရားျဖစ္ျခင္းကို နားလည္ထားသင္႔ပါတယ္။
ယုံၾကည္မူ သဒၶါေကာင္း၍ ဓမၼဓိဌာန္က်က် စူးစမ္းဆင္ျခင္ ေ၀ဖန္တတ္ေသာ အသိဥာဏ္ပညာ နညး္ပါးသူဟာ ( အသိဥာဏ္ မရိွသူဟာ)  အခ်ည္းႏွီး အလြဲလြဲ အမွားမွား ယုံၾကည္တတ္ပါတယ္။  "ဗလ၀ သေဒၶါ ဟိ မႏၵပေညာ မုဒၶပသေႏၷာ ေဟာတိ အ၀တၳဳသၼိ ံပသီဒတိ"  ယုံၾကည္မူ သဒၶါတရား အားၾကီးျပီး ပညာနည္းတဲ႔သူဟာ မိုက္မိုက္ကန္းကန္း မဆင္မျခင္ မၾကည္ညိဳသင္႔သည္ကို ၾကည္ညိဳတယ္။  မဆည္းကပ္သင္႔တာကို ဆည္းကပ္တယ္။  တရားမွန္လမ္းမွန္ ညြန္ျပတဲ႔ သူကို မုန္းတတ္တယ္။ ၾကည္ညိဳဖြယ္ မဟုတ္ေသာ အရာ၀တၳဳပုဂၢိဳလ္တို႔၌ ၾကည္ညိဳတယ္။ အေကာင္းေျပာတာေတြကို အဆိုးအျဖစ္ နားထဲမွာၾကားတတ္ျပီး အမွန္တရားကို  နားထဲ ကန္႔လန္႔ ၾကားတတ္ ၾကပါတယ္။ မယုံၾကည္သင္႔ေသာ အရာ၌ ၾကည္ညိဳယုံၾကည္ တတ္ၾကပါတယ္။  မသြားသင္႔တဲ႔ ေနရာေတြကို သြားတတ္ၾကပါတယ္။ အက်ိဳးအေၾကာင္း ဘာမွမသိဘဲ မလွဴသင္႔တဲ႔ေနရာေတြမွာ သြားလွဴတယ္။ 
 သဒၶါတရားဟာ အမတန္မွ အလြန္ အေရးၾကီးပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ပညာနဲ႔ေတာ႔ညီမွ်ရမယ္။ " သဒၶါလြန္ေတာ႔ ဆြံ" လို႔ စာကားပုံရိွသလို သဒၶါမ်ားျပီး ပညာမပါရင္ ၊ ပညာနဲ႔ မလွဴတတ္ရင္ ၊ အသိဥာဏ္ပညာနဲ႔ မထိန္းခ်ဳပ္နိဳင္ရင္ အ, သြားတတ္တယ္။ အလိမ္ခံရတတ္တယ္။  ဒါေၾကာင္႔ သဒၶါနဲ႔ ပညာဟာ ညိွေပးရပါမယ္။
  ဒါန-ဘယ္ေလာက္ပဲလွဴလွဴ၊ သီလ- ဘယ္ေလာက္ပဲေဆာက္တည္ေဆာက္တည္ ဥာဏ္ပညာပါလွ်င္ ကုသိုလ္ေတာ႔ရပါရဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အေထာက္အပံ႔ေတာ႔ မျဖစ္နိဳင္ပါဘူး။  ထို႔ေၾကာင္႔လည္း “သဒၶါလြန္ေတာ႔ တဏွာကြ်န္”   မျဖစ္ရေလေအာင္ (မိမိရဲ႔ သဒၶါတု ေတြကို ေနာင္တမရ ရေလေအာင္-) စစ္မွန္ေသာ သဒၶါပုံရိပ္လႊာမ်ားကို အသိဥာဏ္ပါေသာ ပညာျဖင္႔ ထိန္းခ်ဳပ္နိဳင္ၾကပါေစလို႔ …………။ ။ ။ 
သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ ၊
အလွဴ မွန္သမွ်တြင္  တရားအလွဴသည္ အျမတ္ဆုးံ ၊
Dhamma- gift excels all other gifts.

                         အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္) 

Thursday, November 8, 2012

တရားအားထုတ္ျခင္းျဖင္႔ ရနိဳင္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား


တရားအားထုတ္ျခင္းဆိုတာ  တရားသေဘာကို ( သေဘာတရားကို)  သိျမင္ေအာင္ အားထုတ္ ၾကိဳးစားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။  သေဘာတရားဆိုတာ ျဖစ္, ပ်က္ (ရုပ္နာမ္) သေဘာတရား၊ မျဖစ္မပ်က္ (နိဗၺာန္) သေဘာတရား ဟု ႏွစ္မ်ိဳးရိွရာ အဲဒီ ႏွစ္မ်ိဳးစလုးံကို သိျမင္ေရးအတြက္ အားထုတ္ၾကိဳးစားျခင္းကို “တရားအားထုတ္ျခင္း”ဟု ေခၚပါတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင္႔ တရားအားထုတ္ျခင္းဆိုတာ  ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ႏွင္႔ အညီ နည္းမွန္လမ္းက် အားထုတ္ျခင္းကို ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶ ေဟာၾကားတဲ႔ တရားေတာ္ႏွင္႔ မကိုက္ညီဘဲ မိိမတို႔ထင္ရာ ျမင္ရာ အားထုတ္ေနပါလွ်င္ “ မတရားအားထုတ္ျခင္း” သာျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သတၱ၀ါမ်ား နည္းမွန္လမ္းမွန္ အားထုတ္နိဳင္ေရးအတြက္ ဓမၼစၾကာ ၊ အနတၱလကၡဏ၊ မဟာသတိပဌာန္စသည္႔ က်င္႔ထုးံက်င္႔နည္း သုတ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေဖာ္ထုတ္ ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။
အဲဒီတရားေတာ္မ်ား၌ ပါရိွသည္႔ နည္းလမ္းမ်ားနွင္႔အညီ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွသာ ေကာင္းက်ိဳး တရားမ်ားကို ရရိွနိဳင္ၾကမွာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ သို႔မဟုတ္ပါက မလိုလားအပ္ေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ားႏွင္႔ ေတြၾကဳံနိဳင္ရပါတယ္။
ရုပ္သေဘာတရား ၊ နာမ္သေဘာတရားတို႔၏ အေျခအေနမွန္ (ျဖစ္ျခင္း,ပ်က္ျခင္း,ေပၚျခင္း, ေပ်ာက္ျခင္း, ရွင္ျခင္း, ေသျခင္း) တို႔ကို သိျမင္အာင္  ( အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱျမင္ေအာင္) ၾကိဳးစားအားထုတ္ပါလွ်င္ 
                (၁) စိတ္ဓါတ္ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျခင္း။
                (၂) မပူေဆြး မငိုေၾကြးရေတာ႔ျခင္း
                (၃)ကိုယ္မဆင္းရဲ စိတ္မဆင္းရဲျခင္း
                (၄)အဆင္႔ျမင္႔ အသိဥာဏ္ (မဂ္ဥာဏ္) ကိုရျခင္း
                (၅) နိဗၺာန္ကို သိျမင္ (မ်က္ေမွာက္) ျပဳရျခင္း
ဟူေသာေကာင္းက်ိဳးငါးပါးကို ရရိွနိဳင္ေၾကာင္းကို ျမတ္ဗုဒၶက မဟာ သတိဌာနသုတ္ေတာ္တြင္ အတိအလင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။
(၁) စိတ္ဓါတ္ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျခင္း
          သတိပဌာန္တရားေတာ္ႏွင္႔အညီရုပ္နာမ္တို႔၏ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္းသေဘာ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံေျပာင္းလဲျခင္း၊ ျမင္ရသည္မွ  မျမင္ျခင္းသို႔ ေရာက္သြားျခင္း၊ မတည္ျမဲျခင္း (အနိစၥ)သေဘာကို ပိုင္ပိုင္နိဳင္နိဳင္သိျမင္ေအာင္ အားထုတ္ထားသူ၏ စိတ္ဓါတ္သည္  လိုခ်င္မူေလာဘ၊ မေက်နပ္မူေဒါသ၊ မေတြေ၀မူ ေမာဟ၊ရုပ္နာမ္သေဘာကို “ငါ” ဟု ထင္ျမင္ယူဆမူဒိဌိစသည္႔ ကိေလသာမ်ား ေလ်ာ႔နည္း ပေပ်ာက္ကင္းစင္သျဖင္႔ ျဖဴစင္ျမင္႔ျမတ္လာပါတယ္။  ရုပ္နာမ္ျဖင္႔ဖြဲစည္းထားတဲ႔ မိမိခႏၶာ၌ “ ငါ, သူ, လူ, ပုဂၢိဳလ္, သတၱ၀ါမရိွ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ရုပ္နာမ္သေဘာတရားမွ်သာ ရိွ၏” ဟု သိျမင္လာပါတယ္။ မိမိခႏၶာ၌ အျမင္ရွင္းလာျပီး စိတ္ဓါတ္ျဖဴစင္ သန္႔ရွင္း ခိုင္မာလာတယ္ ။
(၂) မပူမေဆြး မငိုေၾကြးရေတာ႔ျခင္း
ဤသို႔ ခႏၶာအျမင္ ၾကည္လင္သည္နွင္႔ အမွ် မိမိခင္မင္တြယ္တာခဲ႔ရသည္႔ မိဘဘိုးဘြြား ေဆြမ်ိဳး မိတ္သဂၤဟ မ်ားႏွင္႔ အျခားသက္ရိွ သက္မဲ႔ ပစၥည္း၀တၳဳမ်ား ပ်က္စီးဆုးံရွူးံသည္႔အခါ ၊ စိုးရိမ္ပူေဆြးမူ ပူပန္မူေသာက မျဖစ္ေတာ႔ပါဘူး။ ဘာေၾကာင္႔လဲ ဆိုေတာ႔ .. ခင္မင္တြယ္တာရသည္႔ သက္ရိွ သက္မဲ႔ အားလုးံသည္ ျဖစ္ျပီးပ်က္တတ္သည္႔ ရုပ္နာမ္ သေဘာတရားမ်ားျဖင္႔ ဖြဲ႔စည္းထားေသာေၾကာင္႕ မတည္ျမဲၾကသျဖင္႔ ဤသို႔ ဆုးံရွူးံပ်က္စီးရေသာေၾကာင္႔ပါဘဲဲ ။  ထိုသို႔ စိုးရိမ္ပူပန္မူေသာက မျဖစ္လွ်င္ မ်က္ရည္စက္လက္ ငိုေၾကြးျမည္တမ္းရမူလည္း မျဖစ္ေတာ႔ပါဘူး. ငိုေၾကြးျမည္တမ္းျခင္းသည္ စိုးရိမ္ပူေဆြးစိတ္မေအးျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္ရကား မစိုးရိမ္မူ မပူေဆြးသူအား ငိုေၾကြးျခင္းဆိုတာ မရိွေတာ႔ပါ။
(၃) ကိုယ္မဆင္းရဲ စိတ္မဆင္းရဲ႔ျခင္း
ဒီလို စိုးရိမ္ပူေဆြးမူ ေသာက မရိွဘဲ ၊ စိတ္ထိခိုက္ မူမရိွဘဲ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ေနနိဳင္သူရဲ႔ စိတ္ဓါတ္ဟာ မိမိ၏ရုပ္ပိုင္း က်န္းမာေရးကို မထိခိုက္ေစသည္႔အျပင္ ၊ရုပ္ပိုင္း က်န္းမာသန္စြမ္းေရးကိုလည္း အေထာက္အကူျပဳနိဳင္ပါတယ္။  ထို႔ေၾကာင္႔ တရားအားထုတ္ျခင္းဟာ ကိုယ္ခႏၶာကို က်န္းမာနိဳင္ေစသည္႔အျပင္ ေသာကျဖစ္စရာမ်ားႏွင္႔ ၾကဳံေတြ႔ေသာ္လည္း ေသာက မျဖစ္ ငိုစရာေတြ႔ေသာ္လည္း မငိုေတာ႔သည္႔အထိ ရုပ္နာမ္တရား ၾကည္လင္ျပတ္သားေနေသာေၾကာင္႔ စိတ္မဆင္းရဲ႔ နိဳင္ေတာ႔ပါဘူး။ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာနိဳင္ပါတယ္။ ဤစိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမူဟာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ က်န္းမာေရးကိုလည္း အေထာက္အကူျပဳေသာေၾကာင္႔ တရားအားထုတ္ျခင္းဟာ ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲမူကို မျဖစ္ေစဘဲ ကိုယ္ႏွင္႔စိတ္ကို ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႔ေစျပီး အသက္ရွည္ေစနိဳင္ပါတယ္။
(၄) အဆင္႔ျမင္႔ အသိဥာဏ္ (မဂ္ဥာဏ္) ကို ရျခင္း
ဒီလိုု ပူူေဆြး၊ငိုေၾကြးမူဒဏ္ကို ခံနိဳင္ေလာက္ေအာင္ ရုပ္နာမ္တို႔၏ မတည္ျမဲတဲ႔ သေဘာကို ပိုင္ပိုင္နိဳင္နိဳင္သိျမင္ထားေသာ မိိမိတို႔၏ ၀ိပႆနာ ဥာဏ္ကို အဆင္႔ဆင္႔ ရင္႔က်က္ေအာင္ အားထုတ္သြားပါလွ်င္ ဒုကၡကို ဒုကၡမွန္း ၊ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္းကို ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္းမွန္း ၊ဒုကၡခ်ဳပ္ရာကို ဒုကၡခ်ဳပ္ရာမွန္း၊ ဒုကၡခ်ဳပ္ေၾကာင္းကို ဒုကၡခ်ဳပ္ေၾကာင္းမွန္း သိျမင္နိဳင္ေသာ  အရိယာ မဂ္ဥာဏ္ကို ရရိွနိဳင္ပါတယ္။  သစၥာေလးပါး  အမွန္တရားကို သိျမင္နိဳင္သည္႔ မဂ္ဥာဏ္ကို မရရိွေသာေၾကာင္႔ ရုပ္နာမ္၌ မ်က္စိမွိက္၍ လူသားတိုင္း သံသရာ လည္ေနၾကပါေသာေၾကာင္႔ မဂ္ဥာဏ္ကို ရရိွရန္ အမွန္ပင္ အလြန္လိုအပ္လွပါတယ္။
(၅) နိဗၺာန္ကို သိျမင္ျခင္း
မ်က္စိႏွစ္ကြင္း အလင္းမရသူသည္ ျပင္ပ ဗဟိဒၶအရာ ၀တၳဳမ်ားကို အမွန္အတိုင္း မသိျမင္နိဳင္ပါဘူး ၊ ထို႔အတူ သစၥာေလးပါးကို မသိသူသည္ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ရုပ္နာမ္ခပ္သိမ္းခ်ဳပ္ျပတ္ျငိမ္းသည္႔ သႏၱိသုခ အျငိမ္းဓါတ္ကိုလည္း မသိနိဳင္ပါဘူး။ တရားအားထုတ္ထားသူရရိွထားေသာ မဂ္ဥာဏ္ကသာ ဒုကၡခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ျပတ္ျငိမ္းသည္႔ အျငိမ္းဓါတ္သေဘာ (နိဗၺာန္)ခ်မ္းသာကို သိျမင္နဳိင္ပါတယ္။
ဒီတရားငါးပါးတို႔ဟာ တရားအားထုတ္ျခင္းေၾကာင္႔ ရရိွနိဳင္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးတရားမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။
သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ ၊
အလွဴ မွန္သမွ်တြင္  တရားအလွဴသည္ အျမတ္ဆုးံ ၊
Dhamma- gift excels all other gifts.

                         အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္) 

Sunday, November 4, 2012

ေျခလွမ္းတိုင္း တန္ဖိုးရိွေစခ်င္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ဗာရာဏသီ ၊ သိပတန၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာအရပ္မွာ သီတင္းသုးံေနေတာ္မူတဲ႔ အခါမွာ ဓမၼလမ္းစဥ္မူ၀ါဒ (၃) ရပ္ကို ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။  အဲဒီသုးံခ်က္က  (၁) ပယ္ရမည္႔လမ္း (၂) ေလွ်ာက္ရမည္႔လမ္း (၃) ေပါက္ရမည္႔လမ္းတို႔ျဖစ္ပါတယ္။
နံပါတ္တစ္ျဖစ္တဲ႔ ပယ္ရမည္႔လမ္းဆိုတာကေတာ႔ လက္၀ဲလမ္း၊ လက္ယာလမ္းဟူ၍ လမ္းႏွစ္သြယ္ရွိပါတယ္။ ဒီလမ္းထဲမွာပဲ  မိမိတို႔ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ႔ ငါးပါးအာရုံ ကာမဂုဏ္မ်ားကို အေကာင္းထင္မွတ္တယ္ ၊ အဲဒီအာရုံေတြကို မရမေနရွာတယ္ ဒါေတြဟာ မိမိကိုယ္ကို ဖ်က္ဆီးေသာ လမ္းမွားပင္ျဖစ္ပါတယ္။
လက္ယာလမ္းဆိုတာ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ႔ အာရုံကို မေကာင္းထင္မွတ္ျပီး မိိမိကုိယ္ကို မိမိအျပင္းအထန္ နွိပ္စက္၍က်င္႔တဲ႔ ဘ၀မွာ အရူးံေၾကြးတင္ေစေသာ လမ္းမွားျဖစ္ပါတယ္။
အေလာင္းေတာ္ဘ၀နန္းေတာ္တြင္း၌ ကာမဂုဏ္ အာရုံမ်ားကို ခံစားခဲ႔ရမူနဲ႔ ပါတ္သက္၍အျပစ္ျမင္ကာ အာရုံကာမဂုဏ္ ခံစားမူသည္ လက္္၀ဲလမ္း  လမ္းမွားျဖစ္တဲ႔ အေၾကာင္း ေၾကျငာေတာ္ မူပါတယ္။
ဒုကၠရစရိယာ (၆) ႏွစ္ၾကာကာလ၏ အေတြ႔အၾကဳံအရ လက္ယာလမ္းကို လမ္းမွားျဖစ္တယ္ဟု ေၾကျငာေတာ္မူပါတယ္။
လက္၀ဲလမ္းလိုက္သြားေနတဲ႔သူဟာ ေတာင္႔တမူ ေလာဘကို အေဖာ္ျပဳျပီး လက္တဲြကာ သံသရာခရီးသြားေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။  လက္ယာလမ္းလိုက္ေနသူကေတာ႔ ေၾကာင္႔ၾကမူ၊ အလိုမက်မူဆိုတဲ႔ ေဒါသကို အေဖာ္ျပဳျပီး သံသရာခရီးကို ပင္ပန္းစြာသြားေနရပါတယ္။ ဒီလက္၀ဲ လက္ယာ ႏွစ္လမ္းဟာ မေျဖာင္႔တန္းတဲ႔ သံသရာခရီးၾကမ္းလမ္း အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားရွင္ဟာ ဒီလမ္းႏွစ္သြယ္ကို “ပယ္ရမည္႔လမ္း” ဟု ဓမၼလမ္းစဥ္မူ၀ါဒ ပထမ ေၾကျငာေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။
 နံပါတ္ႏွစ္ျဖစ္တဲ႔ ေလ်ာက္လွမ္းရမယ္႔လမ္း (ျမင္႔ျမတ္ေသာလမ္း) ဆိုတာကေတာ႔  လူမ်ိဳးဘာသာ ၊ ဂိုဏ္းဂဏ၊ အသားေရာင္ေတြ ခြဲျခားမူမရိွပဲမဂၢင္ရွစ္ပါး တရားတို႔ဟာ  မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အလယ္လမ္းျဖစ္ေၾကာင္း ဒုတိယေၾကျငာေတာ္မူပါတယ္။
ေတာင္႔တမူ၊ ေၾကာင္႔ၾကမူမပါဘဲ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္း အျပစ္ကင္းေသာလမ္းစဥ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ အလယ္အလတ္လမ္းကို ျမင္႔ျမတ္ေသာလမ္းစဥ္ဟု ဘုရားရွင္က သတ္မွတ္ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။
ဒီျမင္႔ျမတ္စင္ၾကယ္ေသာလမ္းကို က်င္႔ပြါးမူဆိုင္ရာအေနနဲ႔ ခြဲေ၀သတ္မွတ္မယ္ဆိုရင္ (၁) သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာကမၼႏၱ၊ သမၼာအာဇီ၀တို႔ဟာ သီလသိကၡာ- ကိုယ္က်င္႔တရားပိုင္း (၂) သမၼာ၀ါယာမ၊ သမၼာသတိ၊ သမၼာသမာဓိတို႔ဟာ သမာဓိသိကၡာ- မိမိစိတ္ကို မေကာင္းေသာ အာရုံဘက္သို႔ မေရာက္ေအာင္ ထိမ္းေက်ာင္းမူအပိုင္း (၃) သမၼာဒိဌိ၊ သမၼာသကၤပၸတို႔ဟာ ပညာသိကၡာ- အနဳသယ ကိေလသာ မွန္သမွ်ကို တစ္ဆင္႔ခ်င္း တစ္လႊာခ်င္း ပယ္သတ္မူအပိုင္း တို႔ျဖစ္ပါတယ္။
နံပါတ္သုးံျဖစ္တဲ႔ ေပါက္ရမည္႔လမ္းစဥ္ဆိုတာကေတာ႔ .. မဇၥ်ိမပဋိပဒါ မဂၢင္ရွစ္ပါးတရားႏွင္႔ အညီ ေလ်ွာက္လွမ္းရမည္႔အစီအစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ႔သူဟာ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္း ေလွ်ာက္မိတိုင္း တန္ဖိုးရိွစြာျဖင္႔  သံသရာ၀ဋ္မီးျငိမ္းရာ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ရိွၾကမည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင္႔  ေပါက္ရမည္႔လမ္း ျဖစ္ပါေတာ႔တယ္။
ထို႔ေၾကာင္႔ ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ႏွစ္တန္ေသာ အက်ိဳးစီးပြါးတို႔ကို အလိုရိွသူတိုင္း ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုးံအမ တရားေတာ္မ်ားကို တစ္ဆင္႔ထက္ တစ္ဆင္႔ျမင္႔သထက္ျမင္႔ေအာင္ၾကိဳးစား  ေလ႔လာအားထုတ္ၾကရန္ အမွန္ပင္ လိုအပ္ပါေၾကာင္း……………
သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ ၊
အလွဴ မွန္သမွ်တြင္  တရားအလွဴသည္ အျမတ္ဆုးံ ၊
Dhamma- gift excels all other gifts.

                         အရွင္ စႏၵိမာ(ဓမၼလရိပ္)